Muharram

Muharram (en arabe : محرم), est le premier mois du calendrier Lunaire Hégirien et un des plus importants, notamment pour les chiites. C'est l'un des quatre mois sacrés de l'islam avec Rajab, Dhu al-Qa`da et Dhu al-Hijja.

L’un des plus grands événements de l’histoire de l'islam s’est déroulé en ce mois. Il s'agit de la bataille de Karbala où le petit-fils du Prophète (s), al-Husayn b. Ali (a) et ses compagnons se sont faits massacrés par les troupes Omeyyades. Chaque année les chiites commémorent cet événement.

Étymologie

Les arabes avaient appelé ce mois de la sorte car, il aurait été interdit de faire la guerre durant cette période. Il est dit aussi qu’ils l’ont nommé ainsi car, ils se sont combattus pendant ce mois et il y’a eu beaucoup de perte humaine ; alors ils décidèrent d’y interdire la guerre et ils le nommèrent Muharram .

Le mois de Muharram fait partie des quatre mois sacrés cités dans le Coran qui sont Rajab, Dhu al-Qa`da et Dhu al-Hijja :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّـهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّـهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ

Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes

Sourate N°9 : Le Repentir, verset: 36, traduction Hamidullah

Pendant ces mois s’organisent les festivals de poésie ainsi que les foires pour les différents échanges commerciaux ; comme ‘Ukâdh (عكاظ), Marbad (المربد), Dhi Majâz (ذي المجاز), Majina (المجنة).

Il est dit que les pires ennemis se rencontraient dans ces lieux et qu’ils ne manifestaient aucune hostilité les uns envers les autres par le respect à ce mois sacré.

Evènements importants du mois de Muharram

• L’arrivée de l’Imam al-Husayn (a) à Karbala, le 2 Muharram 61 H.
• Le martyre de l’Imam al-Husayn (a) et de ses compagnons le jour de Achoura, le 10 Muharram 61 H.
• Le martyre de l’Imam as-Sajjâd (a) – selon certains historiens – le 12 Muharram 94 H.
• Le martyre de l’Imam as-Sajjâd (a), - selon d'autres historiens - le 25 Muharram 95 H.

Actes recommandés pour le mois de Moharram

	Actes recommandés pour le mois de Moharram
Première nuit	Faire la prière de cent rak’a Faire une prière de deux rak’a, dans la premiére rak’a on lit la Sourate al-Hamd et la Sourate al-An’âm et dans la deuxième on lit la Sourate al-Hamd et la Sourate al-Yâsîn Faire une prière de deux rak’a, dans chaque rak’a on lit la Sourate al-Hamd et onze fois la Sourate at-Tawhîd
Premier jour	Jeûner Faire une prière de deux rak’a puis lire l’invocation qui suit : اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْإِلَهُ الْقَدِيمُ وَ هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ... Traduction Phonétique Texte de l'invocation Mon Dieu, Tu es le Dieu Eternel et voici une nouvelle année, alors, je Te demande, pour cette [année], la protection contre le démon, la force contre cette âme instigatrice du mal, et de me faire faire ce qui me rapproche de Toi, Allâhumma, anta al-ilâhu al-qadîmu, wa hadhihi sanatunn jadîdatunn, fa-as’aluka fîhâ al-‘ismata mina-sh-shaytâni, wa al-quwwata ‘alâ hadhihi-n-nafsi al-ammârati bi-s-sû’i, wa-l-ishtighâla bimâ yuqarribunî ilayka, اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْإِلَهُ الْقَدِيمُ وَ هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيهَا الْعِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ الْقُوَّةَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَ الاشْتِغَالَ بِمَا يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ ô Très-Généreux, ô Plein de Majesté et de Noblesse, ô Pilier de celui qui n’a pas de pilier, ô Provision de celui qui n’a pas de provision, ô Protection de celui qui n’a pas de protection, ô Secours de celui qui n’a pas de secours, ô Appui de celui qui n’a pas d’appui, ô Trésor de celui qui n’a pas de trésor, ô Bienfait (ou bonne Epreuve), ô Espoir grandiose, ô Puissance des faibles, ô Sauveteur des noyés, ô Sauveur des perdus, ô Donateur, ô Bienfaisant, ô Celui qui dispense les faveurs, ô Bienfaiteur ! yâ karîmu, yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi, yâ ‘imâda man lâ ‘imâda lahu, yâ dhakhîrata man lâ dakhîrata lahu, yâ hirza man lâ hirza lahu. yâ ghiyâtha man lâ ghiyâtha lahu, yâ sanada man lâ sanada lahu, yâ kanza man lâ kanza lahu, yâ hasana-l-balâ’i, yâ‘azhîma-r-rajâ’i, yâ ‘izza-d-du‘afâ’i, yâ munqidha-l-gharqâ, yâ munjiya-l-halkâ, yâ mun'imu, yâ mujmilu, yâ mufdilu, yâ muhsinu. يَا كَرِيمُ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا عِمَادَ مَنْ لا عِمَادَ لَهُ يَا ذَخِيرَةَ مَنْ لا ذَخِيرَةَ لَهُ يَا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ يَا غِيَاثَ مَنْ لا غِيَاثَ لَهُ يَا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ يَا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ يَا حَسَنَ الْبَلاءِ يَا عَظِيمَ الرَّجَاءِ يَا عِزَّ الضُّعَفَاءِ يَا مُنْقِذَ الْغَرْقَى يَا مُنْجِيَ الْهَلْكَى يَا مُنْعِمُ يَا مُجْمِلُ يَا مُفْضِلُ يَا مُحْسِنُ، C’est devant/pour Toi que se sont prosternés les ténèbres de la nuit, la lumière du jour, la clarté de la lune, les rayons du soleil, le vacarme de l’eau, le bruissement des arbres, ô Dieu, point d’associé à Toi. Anta-l-ladhî sajada laka sawâ-du-l-layli wa nûru-n-nahâri, wa daw’u-l-qamari, wa shu‘â‘u-sh-shamsi, wa dawiyyu-l-mâ’i, wa hafîfush-shajari, yâ Allâhu, lâ sharîka laka. أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَ دَوِيُّ الْمَاءِ وَ حَفِيفُ الشَّجَرِ يَا اللَّهُ لا شَرِيكَ لَكَ Mon Dieu, rends-nous meilleurs que ce qu’ils pensent, pardonne-nous ce qu’ils ne savent pas, ne nous en veux pas pour ce qu’ils disent. Dieu me suffit, point de divinité autre que Lui, je compte sur Lui, et Il est le Seigneur du Trône grandiose. Nous avons cru en Lui, tout vient de notre Seigneur, et ne se le rappellent que ceux qui sont doués de raison. Notre Seigneur, n’égare pas nos coeurs après nous avoir guidés, et accorde-nous une Miséricorde de Ta Part, car Tu es le Donateur en permanence. Allâhumma, aj‘alnâ khayrann mimmâ yazhunnûna, wa-ghfir lanâ mâ lâ ya‘lamûna, wa lâ tu’âkhidhnâ bimâ yaqûlûna. Hasbiya-llâhu, lâ ilâha illâ huwa, ‘alayhi tawakkaltu, wa huwarabbu-l-‘arshi al-‘azhîmi. Amannâ bihi, kullunn min 'in-darabbinâ, wa mayadhdhakkaru illâ ûlû-l-albâbi. Rabbanâ lâ tuzigh qulûbanâ ba'da idh hadaytanâ, wa hab lanâ min ladunka rahmatann, innaka anta al-wahhâbu. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَيْرا مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا لا يَعْلَمُونَ وَ لا تُؤَاخِذْنَا بِمَا يَقُولُونَ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُوا الْأَلْبَابِ رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
Dixième nuit	Faire la prière de cent rak’a dans chaque rak’a après la Sourate al-Hamd lire trois fois la Sourate at-Tawhîd et à la fin de la prière dire : سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ En fin de nuit, faire une prière de quatre rak’a, on lit dans chaque rak’a la Sourate al-Hamd ، suivit du verset du Trône , la Sourate at-Tawhîd, la Sourate al-Falaq et la Sourate an-Nâs dix fois, puis lire après la prière cent fois la Sourate at-Tawhîd.
Dixième jour : (Achoura)	Faire le deuil du massacre de l’Imam al-Husayn (a) Lecture de Ziyarat Achoura (زيارة عاشوراء) Dire : أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ [عَلَيْهِ‏] السَّلامُ، به دیگر مومنان Dire mille fois : اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ, (Ôh, seigneur maudit ceux qui ont tué l’Imam al-Husayn (a)) Lecture de Ziyarat Wârith (زيارة وارث)
Vingt-et-unième jour	Jeûner

Mois de deuil

A partir du martyre de l’Imam al-Husayn (a), ce mois est considéré comme un mois de deuil chez les chiites, et ceci se voyait clairement chez les Imams immaculés (a) et leurs partisans.

L’Imam ar-Ridâ (a) dit :

« Lorsque le mois de Muharram arrive, personne ne voyait mon père rire, et on apercevait la tristesse et le deuil qui s’accaparait de lui, jusqu’au jour de Achoura qui était son jour de tragédie, d’amertume et de pleur et disait : c’est le jour du martyre d'al-Husayn (a)».

Dans son livre « Al-Murâqibât », Mîrza Jawâd Malikî Tabrîzî écrit :

« Il est indispensable pour les partisans qui prétendent aimer les Ahl al-Bayt (a) du saint Prophète (s), notamment dans les dix premiers jours de Muharram, de faire son deuil et même de le faire paraitre extérieurement, et de s’abstenir des différentes délectations surtout le neuvième, le dixième et le onzième jour de ce mois[...] et de lire le Ziyârat Achoura les dix premiers jours au noms des Imams (a) »

Articles connexes

• Les évènements du mois de Moharram
• Le Calendrier Lunaire Hégirien
• Zîyârat 'Âshûrâ
• Imam al-Husayn (a)
• Jour de Achoura

Bibiographie

• Al-'Alâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwar, vol 55, P 381-383.
• Al-Mawsû’at al-‘Arabîyya ‘Alamiya (Encyclopédie arabe universelle), vol 11, P 122-123.
• Al-Mas'ûdî, Ali b. Husayn, Murûj adh-Dhahab wa Maradin Jawhir, révision Da'er As'ad, édition Hijrat, Qom, 1409 H.
• Mirza Jawad Aqâ Maliki Tabrizi, Moraqabate, revu par:Abdel Karim moussawi,1er édition , Qom, maison d'édition I'tiçam, 1416 H.