Trente-sixième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya
Trente-sixième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya (en arabe : الدعاء السادس والثلاثون من الصحيفة السجادية) est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)) de l'Imam as-Sajjâd (a) qu’il a récité en regardant les nuages et les éclairs et en entendant le bruit tonnerre.
Dans cette supplication, l'Imam as-Sajjâd (a) considère le bruit du tonnerre comme l'un des signes de Dieu et demande à Dieu une pluie bénéfique. Dans cette supplication, il insiste également sur la nécessité de la supplication et de la demande pour éviter le mal et considère l'homme incapable de se défendre contre la colère divine.
La Trente-neuvième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî.
Contenu
La trente-sixième supplication est l'une des supplications de l'Imam as-Sajjâd (a) dans as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, qu'il récite en regardant les nuages et les éclairs et en entendant le bruit tonnerre.
Selon Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah dans le livre Âfâq ar-Rûh, cette supplication traite de la façon dont l'homme perçoit les événements naturels. Selon lui, cette supplication est un signe des caractéristiques spirituelles de l'Imam Zayn al-'Âbidîn (a) qui voit tout dans le monde comme un signe de l'existence de Dieu et une occasion de rendre grâce à Dieu et une occasion de prier pour que les bénédictions divines augmentent pour l'homme et que le mal s'éloigne de l'homme. Le vrai croyant considère l'univers à chaque instant sous la volonté et la puissance de Dieu et utilise chaque événement pour prêter attention à Dieu[1]. Selon Mamdûhî Kirmânshâhî, dans le livre sur la description de cette supplication, le vrai croyant voit le système d'existence dans la conquête de la volonté et de la puissance de Dieu à chaque instant et utilise chaque événement pour prêter attention à Dieu[2].
Les enseignements de cette supplication sont les suivants :
- Le tonnerre, les nuages et la pluie sont des signes de la puissance de Dieu ;
- La domination de Dieu sur le système naturel et légal de la création ;
- Le lien étroit de la vie humaine avec le système naturel du monde ;
- Demander une pluie bénéfique et aucun dommage causé par la pluie ;
- Demander Dieu de nous sauver du mal ;
- La nécessité d'éviter de tout contact avec des infidèles ;
- Humeur et abus sont résultas de la pauvreté et de la sécheresse ;
- Richesse et santé humaine à la lumière des bénédictions de Dieu ;
- Incapacité à se défendre contre la colère divine ;
- La gamme du pouvoir divin absolu ;
- Rendre grâce pour les bénédictions infinies de Dieu ;
- Dieu accepte les petites louanges ;
- Tous (l’homme) reviendront à Dieu[3].
Commentaires
La Trente-sixième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî[4], et le commentaire et la traduction d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ahmad Fihrî[5] en persan.
La Trente-sixième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî[6]. Cette supplication a également été expliquée en arabe dans les livres de Fî Dilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya[7], Rîyâd al-‘Ârifîn écrit par Muhammad b. Muhammad Dârâbî[8] et Âfâq ar-Rûh écrit par Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah[9].
Les mots de cette supplication sont également expliqués dans des descriptions lexicales telles que Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî[10] et l'explication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par ‘Izz ad-Dîn al-Jazâ’irî[11].
Voir aussi
Références
- ↑ Fadl Allah, Âfâq ar-Rûh, vol 2, p 222-223, 1420 H
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 191, 1388 HS
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 191-206 1388 HS
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 249-258, 1388 HS
- ↑ Fihrî, Sharh va Tafsîr Sahîfa Sajjâdîyya, vol 3, p 95-98, 1388 HS
- ↑ Madanî Shîrâzî, Rîyâd as-Sâlikîn, vol 5, p 199-220, 1435 H
- ↑ Mughnîya, Fî Dilâl as-Sahîfa, p 431-434, 1428 H
- ↑ Dârâbî, Rîyâd al-‘Ârifin, p 457-462, 1379 HS
- ↑ Fadl Allah, Âfâq ar-Rûh, vol 2, p 223-232, 1420 H
- ↑ Fayd al-Kâshânî, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfat as-Sajjâdîyya, p 73, 1407 H
- ↑ Al-Jazâ’irî, Sharh as-Sahîfat as-Sajjâdîyya, p 186-188, 1402 H
Bibliographie
- Al-Jazâ’irî, ‘Izz ad-Dîn, Sharh as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, Dâr at-Ta’âfuf li al-Matbû’ât, Beyrouth, 1402 H
- Dârâbî, Muhammad b. Muhammad, Rîyâd al-‘Ârifîn fî Sharh as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, chercheur : Husayn Dargâhî, Nashr Usva, Téhéran, 1379 HS
- Fadl Allah, Sayyid Muhammad Husayn, Âfâq ar-Rûh, Dâr al-Mâlik, Beyrouth, 1420 H
- Fayd al-Kâshânî, Muhammad b. Murtadâ, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, institute al-Buhûth wa at-Tahqîqât ath-Thiqâfîya, Téhéran, 1407 H
- Fihrî, Sayyid Ahmad, Sharh va Tarjuma Sahîfa Sajjâdîyya, Usva, Téhéran, 1388 HS
- Madanî Shîrâzî, Sayyid Ali Khân, Rîyâd as-Sâlikîn fî Sharh Sahîfa Sayid as-Sâjidîn, institute an-Nashr al-Islâmî, Qom, 1435 H
- Mamdûhî Kirmânshâhî, Hasan, Shuhûd va Shinâkht, Tarjuma va Sharh Sahîfa Sajjâdîyya, introduction de l’ayatollah Jvâdî Âmulî, Bustâni Kitâb, Qom, 1388 HS
- Mughnîya, Muhammad Jawâd, fî Dalâli as-Sahîfa as-Sajjadîyya, Dâr al-Kutub al-Islâmâmîyya, Qom, 1428 H
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