Du’â ‘Arafa de l’Imam as-Sajjâd (a)

Quarante-septième supplication d'as-Sahâfa as-Sajjâdîyya الدعاء السابع والأربعون من الصحيفة السجادية connue sous le nom de Du'â 'Arafa de l'Imam as-Sajjâd (a) دعاء الإمام السجاد يوم عرفة est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)), de l'Imam as-Sajjâd (a) qu’il a récité au jour de ‘Arafa.

Cette supplication est la supplication la plus longue d'as-Sahîfa et elle traite de sujets tels que l'expression des noms et attributs de Dieu, la supplication et as-Salawât pour le Prophète de l'Islam (s), les Ahl al-Bayt (a) et les chiites, et l'expression quelques-unes des morales et des mauvais de l'âme. Dans cette supplication, l'Imam as-Sajjâd (a) a introduit la reconnaissance du statut des Ahl al-Bayt (a), suivant leurs ordres, adhérant à al-Wilâyat et attendant le règne des Ahl al-Bayt (a) comme caractéristiques des chiites. Les enseignements de cette supplication sont classés en plusieurs axes : la théologie, as-Salawât sur le Prophète (s) et les Ahl al-Bayt (a), l'imâmologie, la confession d'erreur, et la sollicitation des besoins.

La quarante-septième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre de Dîyâr ‘Âshiqân écrit par Husayn Ansârîyân, Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî.

Contenu

La quarante-septième supplication, connue sous le nom de Du'â 'Arafa de l'Imam as-Sajjâd (a) est l'une des supplications d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya qui est récitée le jour de 'Arafa. Dans cette supplication, l'Imam Zayn al-'Âbidîn (a) a traité plusieurs sujets :

1. Monothéisme, les noms, les attributs et la louange de Dieu ;
2. As-Salawât sur le Prophète Muhammad (s) ;
3. As-Salawât sur les Imams Infaillibles (a) ;
4. Faire la supplication pour les disciples des Ahl al-Bayt (a) ;
5. Le péché et commettre les péchés ;
6. Demander le pardon à Dieu ;
7. Exprimer les voies du repentir ;
8. Satan et sa séduction ;
9. La mort et la perspective de la résurrection ;
10. Les vertus de la morale et les maux de l'âme humaine.

Selon Mamdûhî Kirmânshâhi, Du'â 'Arafa est la plus longe supplication de l'Imam as-Sajjâd (a) dans as-Sahîfa as-Sajjâdîyya et se concentre davantage sur la relation mystique d'un serviteur juste avec Dieu.

Les enseignements de Du'â 'Arafa sont classés en plusieurs axes principaux :

Théologie

• Louange à Dieu, le Seigneur, le Créateur, le Manageur de l'univers ;
• Le pouvoir et l'environnement de Dieu sur tout l'univers ;
• Confession de l'unité, de la grandeur et de la magnanimité de Dieu ;
• La sévérité de la vengeance divine ;
• Accent mis sur la bonté, l'honnêteté et la sagesse de Dieu ;
• Dieu est audient et clairvoyant ;
• Dieu étant éternel (Dieu étant le premier et le dernier) ;
• Dieu a la gloire ;
• Dieu a créé toutes les créatures ;
• Créer le monde à son meilleur ;
• Ne pas avoir de partenaire avec Dieu ;
• Jugement de Dieu basé sur la justice et l'équité ;
• L'ordre étonnant de l'appareil de création ;
• L'incapacité de l'intellect humain à comprendre la nature de Dieu ;
• Reconnaître l'unicité de Dieu et le manque de pouvoir sur lui ;
• Clarté des critères divins pour séparer le bien du mal ;
• Miséricorde et sagesse divines ;
• Le grand pardon de Dieu aux êtres humains ;
• La direction des êtres humains à Dieu ;
• L'humilité de toutes les créatures devant Dieu ;
• L'invincibilité de Dieu contre tous les êtres ;
• Parole et volonté divines stables ;
• La providence de Dieu est certaine ;
• La différence entre louer Dieu et louer les autres ;
• Se rapprocher de Dieu en faisant des actions de grâces divines ;
• Types de louange à Dieu : éternelle et universelle, identique au Trône, avec la satisfaction et le contentement, avec la bénédiction, avec sincérité d'intention et ...

As-Salawât sur Muhammad (s) et immaculé de sa famille

Dans la deuxième partie de la supplication 'Arafa de l'Imam as-Sajjâd (a), as-Salawât sur le Prophète (s) et l'introduction de diverses as-Salawât sont discutées.

• La paix et les bénédictions soient sur Muhammad (s) et immaculé de sa famille (a) ;
• Philosophie d'as-Salawât sur le Prophète (s) et sa famille : gratitude et appréciation, raviver la mémoire et le nom du Prophète (s) et faire la modèle ;
• Présentation de la position du Prophète de l'Islam (s) ;
• Types d'as-Salawât : accompagnées de plaisir, as-Salawât éternel, as-Salawât étendu et englobant, innombrables.

Imâmologie

Dans la troisième partie du Du'â 'Arafa, l'Imam as-Sajjâd (a) décrit le statut des Ahl al-Bayt (a) ainsi que la prière pour les chiites et l'expression de leurs caractéristiques.

• Description des Ahl al-Bayt du Prophète (s) : exécuteurs du commandement de Dieu, trésoriers de la connaissance de Dieu, gardiens de la religion, successeurs de Dieu sur terre, autorité sur les serviteurs, moyen de guider Dieu et purifié du péché et de la pollution, refuge des hommes et des croyants, exemples de beauté divine ;
• Large éventail de connaissances sur Ahl al-Bayt (a) ;
• Salutations et bénédictions sans fin sur le Prophète (s) et les Ahl al-Bayt (a) ;
• Présentation des statuts des Ahl al-Bayt (a) : la torche allumée pour trouver la vérité, le chemin pour atteindre le plaisir de Dieu et le refuge des réfugiés ;
• L'obligation d'obéir aux ordres des Ahl al-Bayt (a)  ;
• Les Imams (a) sont le but de la création ;
• Le besoin d'un Imam infaillible (a) à tout moment ;
• Les infaillibles (a) soutenus avec des anges et d'une armure divine ;
• Louer Dieu pour les bénédictions de l'existence des Imams Infaillibles (a) ;
• La nécessité d'étendre le pouvoir et d'établir un gouvernement pour l'Imam Infaillible (a) ;
• Différents outils des Imams (a) pour guider les gens vers Dieu ;
• L'obéissance aux Infaillibles (a) et les aide, la manière d'approcher Dieu et le Prophète (s) ;
• Que la paix soit sur les amis et les disciples des Ahl al-Bayt (a) ;
• Caractéristiques des chiites des Ahl al-Bayt (a) : avouer la position des Ahl al-Bayt (a), suivre leurs ordres, adhérer à leur tutelle, attendre le règne des Ahl al-Bayt (a) ;
• faire la supplication pour les chiites des Ahl al-Bayt (a) : être pieux, accepter leur repentir et être dans une position sûre et sécurisée.

Confessions d'erreur

Dans cette section, l'Imam (a) parle des maux de l'âme humaine et demande pardon à Dieu.

• Se référant aux vertus du jour de 'Arafa (un jour avec honneur et dignité et l'ampleur de la table de la miséricorde divine sur les serviteurs) ;
• Se plaindre de sa condition pour rechercher la miséricorde divine ;
• Faire la supplication pour être sous la direction divine ;
• La connaissance de soi est l'un des piliers les plus importants du système épistémologique ;
• Désobéissance et opposition des serviteurs aux commandements divins ;
• Chercher refuge dans la miséricorde de Dieu contre les tourments ;
• Demander le pardon divin ;
• Demander une grande récompense divine le jour de 'Arafa ;
• Confesser l'unité de Dieu (monothéisme) pour s'approcher de Lui ;
• Bonne méfiance et proximité avec Dieu ;
• Confession de la pauvreté humaine devant Dieu ;
• La miséricorde et le pardon de Dieu envers les pécheurs et ne pas se précipiter pour les punir ;
• Types d'avouer de culpabilité, d'erreur et de dérapage (péché caché, péché intentionnel) ;
• La fin de l'attention des gens et de la négligence de se souvenir de Dieu : la prévalence de l'hypocrisie, l'ignorance et l'affaiblissement de la relation avec Dieu ;
• Avouer sur le crime contre soi-même ;
• Abstinence de Dieu, résultat de l'ignorance des commandements divins ;
• La destruction est le résultat définitif de la déviation du chemin de Dieu ;
• L'homme est une créature prise dans des catastrophes et de longues souffrances ;
• Le danger de laisser l'homme à lui-même ;
• Les divers plans de Satan pour tromper l'homme.

Demander les besoins

Dans la dernière partie de la supplication, l'Imam as-Sajjâd (a) jure par Dieu à ses proches et exprime ses requêtes. Certaines de ces demandes sont les suivantes :

• Faire la supplication pour Dieu ravivent les cœurs ;
• Demander à Dieu par peur et lamentation ;
• Demander pardon par l'intercession du Prophète (s) et des Ahl al-Bayt (a) ;
• Demander la tutelle de Dieu ;
• Demander la récompense des fidèles ;
• Demander la libération des effets des péchés ;
• Approcher Dieu est l'un des plus grands plaisirs ;
• Demande de libération d'al-Istidrâj ;
• Demande de se réveiller de la négligence ;
• Demande de suivre le chemin de la charité ;
• Demander de rester à l'écart de la colère divine ;
• Demande de salut de la tentation, de la sédition et des calamités ;
• L'opportunité de rester à l'écart du diable et de l'ego ;
• Demander un soulagement des problèmes ;
• Ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu ;
• Demander de couvrir les défauts ;
• Demander de santé et bien-être ;
• L'intention juste est le critère pour une action correcte ;
• Demander de subsistance ;
• Demander l'éradication de l'amour du monde du cœur humain ;
• Demander la position d'infaillibilité et de mystère et de besoin avec Dieu ;
• Faire la supplication pour la purification des péchés ;
• Demander de réussir à faire de bonnes actions ;
• L'action de grâces pour les bénédictions de Dieu augmente les bénédictions ;
• demander al-Hayât at-Tayyiba (revivre en une vie excellente) ;
• Demander l'honneur parmi le peuple et l'humiliation à la porte de Dieu ;
• Faire la supplication pour le salut de la sédition et des maux ;
• Demander des bénédictions et éviter la négligence ;
• Demander la position de peur et d'espoir ;
• Demander la réussite de veiller pour faire l'adoration ;
• Chercher le refuge auprès de Dieu contre la désobéissance et la punition ;
• La repentance est une commerciale bénéfique à la porte divine ;
• La nécessité d'éviter les rancunes envers les autres ;
• Demander des bénédictions complètes ;
• Demander un cœur calme sans aucun doute ;
• Demander de chasteté, de calme et de santé dans tous les aspects ;
• Maintenir la réputation en ne prenant pas le besoin des autres ;
• Demander de ne pas s'associer avec les méchants ;
• L'accomplissement du Hadj et de Umra (hadj mineur) sont des facteurs pour plaire à Dieu ;
• Se réfugier en Dieu est le seul chemin vers la paix dans la vie.

Commentaires

La quarante-septième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshiqân écrit par Husayn Ansârîyân, Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et le commentaire et la traduction d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ahmad Fihrî en persan.

La quarante-septième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî. Cette supplication a également été expliquée en arabe dans les livres de Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya, Rîyâd al-‘Ârifîn écrit par Muhammad b. Muhammad Dârâbî et Âfâq ar-Rûh écrit par Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah.

Les mots de cette supplication sont également expliqués dans des descriptions lexicales telles que Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî et l'explication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par ‘Izz ad-Dîn al-Jazâ’irî.

Voir aussi

• Imam as-Sajjâd (a)
• As-Sahîfa as-Sajjâdîyya