Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ

Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ (en arabe : عبد الله بن الحسن المثنى) connu sous le nom de Abd Allah al-Mahd, fut le petit-fils de l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) par l'intermédiaire de son fils et de l’Imam al-Husayn (a) par l'intermédiaire de sa fille.

À la fin du règne Omeyyade, pendant l'Imamat de l'Imam as-Sâdiq (a), Abd Allah appela son fils, Muhammad, comme al-Mahdi et demanda les gens lui prêter allégeance.

Parmi les fils de Abd Allah al-Mahd, Muhammad (an-Nafs az-Zakîyya) et Ibrâhîm (Qatîl Bâkhamrâ = le meurtrier de Bâkhmarâ) se furent révoltés contre le gouvernement abbasside et furent tués et un autre fils, Idrîs fonda le premier État chiite à Maghreb arabi (Maroc), connu sous le nom des Idrissides.

Abd Allah al-Mahd fut emprisonné pendant trois ans sous le règne d’Abu Jaffar al-Mansur, le deuxième calife abbasside, pour ne pas avoir annoncé la cachette de son fils Muhammad, connu sous le nom d'an-Nafs az-Zakîyya et fut tué en prison.

La tombe de Abd Allah qui est connue sous le nom de Abd Allah Abu Najm, eut lieu à 70 km de la ville de Nadjaf en Irak.

Généalogie

Le père de Abd Allah al-Mahd fut al-Hasan al-Muthannâ (le deuxième Hasan) le fils de l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) et sa mère fut Fatima la fille de l’Imam al-Husayn (a). Il fut connu sous le nom de Abd Allah al-Mahd (pur-sang), car sa lignée atteignit le Messager de Dieu (s) à la fois de son père et de sa mère. Il est raconté par lui que le Messager de Dieu (s) me donna naissance deux fois.

Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ dans sa jeunesse, participa aux cours scientifiques de l'Imam as-Sajjâd (a). Il est raconté par lui que ma mère Fatima, la fille de l'Imam al-Husayn (a), me conseilla toujours d'assister aux réunions de mon oncle Ali b. al-Husayn (a), et dans chaque réunion, ma connaissance et ma peur de Dieu augmentaient.

Abu al-Faraj al-Isfahânî considéra Abd Allah al-Mahd comme le Cheikh de Banu Hachim et dit qu'il posséda la grâce, la connaissance et la générosité et parla de son respect chez Umar b. Abd al-'Azîz, le huitième dirigeant Omeyyade.

Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ fut tué en 145 H à l'âge de 75 ans, dans la prison hachémite de Koufa et selon un autre récit à Bagdad. Sibt Ibn al-Jawzî considéra le jour de son meurtre comme l'Aïd al-Adha, et selon Abu al-Faraj al-Isfahânî, Abd Allah fut tué en brisant le toit au-dessus de sa tête. Sa tombe est connue sous le nom de Abd Allah Abu Najm eut lieu à 9 km à l'ouest de la ville de Shanafiyah dans la province de Diwaniyah en Irak, à 70 km au sud de Nadjaf.

Dans la ville du Caire en Egypte, il y a aussi une Station au nom de Abd Allah al-Mahd.

Enfants

Les noms et les histoires de nombreux fils de Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ sont mentionnés dans les sources historiques ; tels que Muhammad connu sous le surnom d’an-Nafs az-Zakîyya qui se révolta contre le gouvernement Omeyyade à Médine, mais à la fin avec beaucoup de ses partisans fut tué et Ibrâhîm connu sous le nom de Qatîl Bâkhamrâ, qui après son frère Muhammad, se révolta à Bassora. Un certain nombre de jurisconsultes les biens connus participèrent à ce soulèvement et des gens comme Abu Hanifa le soutinrent. Finalement, le soulèvement échoua et Ibrâhîm fut tué dans la région de Bâkhmarâ près de Koufa en Irak.

Idrîs un autre fils de Abd Allah al-Mahd, fut présent à l’événement de Fakhkh et puis se fut rendu au Maghreb arabi (Maroc) et se fonda le gouvernement chiite des Idrissides. Sulayman fut tombé en martyre dans l'événement de Fakhkh. Yahyâ, après avoir participé au soulèvement de Fakhkh, se fut enfui en Iran et se fut secrètement installé à Deylam et invita le peuple à son imamat et il réussit à rassembler des partisans autour de lui, mais à la fin il fut vaincu et fut emprisonné sur ordre de Harun al-Rachid et il fut décédé en l'an 176 H à Bagdad. Prenant allégeance des gens pour son fils.

Selon les rapports historiques, Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ fut initialement réticent à suivre la méthode de Zayd b. Ali dans le soulèvement contre les Omeyyades, et même avant le soulèvement de Zayd b. Ali à Koufa, lui a interdit d'être trompé par les promesses du peuple de Koufa.

Il est également rapporté qu'il eut un désaccord avec Zayd sur les aumônes de l'Imam Ali (a). Cependant, après le martyre de Zayd, Abd Allah se fut tourné vers ses idées et prépara ses fils au soulèvement. Abd Allah al-Mahd, à la fin du règne Omeyyade, lorsque certains des Banu Hachim se furent rassemblés dans une région nommée al-Abwâ' pour prêter allégeance à l'un parmi eux-mêmes, présenta son fils Muhammad comme al-Mahdi et les appela à lui prêter allégeance.

L'Imam as-Sâdiq (a) se fut opposé au mouvement de Abd Allah, pour cette raison Abd Allah se fut mis en colère. L'Imam as-Sâdiq (a) annonça également à Abd Allah que le califat atteindra à Abu al-Abbas al-Saffah et à ses frères et ses enfants, pas à toi et tes enfants. Selon le livre de Maqâtil at-Tâlibîyyîn, l'Imam as-Sâdiq (a) informa également Abd Allah que ses deux fils seront tués.

Rasûl Ja'farîyân, un historien contemporain, considéra la présentation de Muhammad comme al-Mahdi par Abd Allah al-Mahd, comme la source de la différence entre les fils de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) et de l'Imam al-Husayn (a).

Prison de Abbasides

Abd Allah al-Mahd, pour ne pas avoir annoncé le lieu de la cachette de son fils Muhammad, connu sous le nom d'an-Nafs az-Zakîyya, fut emprisonné pendant trois ans sous le règne d’Abu Jaffar al-Mansur, le deuxième calife abbasside.

En l'an 140 H, pendant la saison du Hadj, il rencontra Abu Jaffar al-Mansur et résista à sa demande de savoir où se trouvait Muhammad. Abu al-Abbas al-Safah, le premier calife abbasside, bien qu'il chercha Muhammad, le fils de Abd Allah, mais il ne le traita pas durement malgré la résistance de Abd Allah à l'introduction de la cachette de son fils.

Voir aussi

Références

Bibliographie