« Karram Allah Wajhah » : différence entre les versions

[[Hâfiz Rajab Bursî]] a considéré l'attribution de l'expression "Karrama Allah Wajhah" à l'[[Imam Ali (a)]] par les [[Sunnites|sunnites]] comme une preuve de sa supériorité sur les trois premiers califes. Certains chercheurs [[chiites]], en se référant à l'attribution de l'expression "Karram Allah Wajhah" à l'Imam Ali (a) et en citant également les versets ''{{InlineArabic|لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}}'' = (Mon alliance ne saurait s’appliquer à ceux qui vivront dans l’impiété) et  ''{{InlineArabic|فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ}}'' =  (Certains, parmi eux, sont injustes envers eux-mêmes), n'ont pas considéré les trois premiers califes comme dignes de l'[[Imamat]] ; Parce que selon ces versets, une personne qui commet un [[péché]] s'est fait du tort à elle-même et la promesse de [[Dieu]] (l'Imamat) n'atteint pas l'oppresseur.

== Terminologie ==

"Karram Allahu Wajhah", si la phrase est considérée comme une supplication<ref>https://islamqa.info/ar/answers/105474</ref>, signifiant "Dieu l'honore et le magnifie"<ref>Bustânî, Farhangi Abjadî, sous le mot Karrama takrîma, p 726, 1375 HS ; Zubaydî, Tâj al-'Arûs, vol 17, p 607, 1414 H</ref>. Mais la phrase est déclarative, cela signifie : "Que Dieu l'honore"<ref>Az-Zawâwî, Shamâ'il ar-Rasûl, vol 1, p 429</ref>. De nombreux sunnites l'utilisent après le nom de l'[[Imam Ali (a)]] en signe de respect<ref>Mâlik b. Anas, Mûta' Mâlik, p 283 ; ash-Shaybânî, al-Hujjat 'Alâ Ahl al-Madîna, vol 1, p 28, 1403 H</ref>. Ibn Hajar Haytamî et Mu'min Shiblanjî, les deux savants sunnites, ont considéré sa signification comme "Dieu l'a protégé d'adorer autre que Dieu"<ref>Ibn Hajar Haytamî, al-Fatâwâ al-Hadîthîyya, vol 1, p 41 ;  Mu'min Shiblanjî, Nûr al-Absâr, p 156, 1415 H</ref>.  

Selon le [[hadith Râyat]] du [[Prophète Muhammad (s)|Prophète (s)]] rapporté par [[Ahmad b. Hanbal]] l'un des quatre [[Jurisconsultes|jurisconsultes]] [[Sunnites|sunnites]], lorsque le Prophète de l'Islam (s) a donné le drapeau à l'Imam Ali (a) dans la [[bataille de Khaybar]], il a utilisé l'expression "{{InlineArabic|وَالَّذِی کَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّد}}" = "Wal al-Ladhî Karram Wajha Muhammad"<ref>Ibn Hanbal, Musnad al-Imam Ahmad al-Hanbal, vol 17, p 197, 1421 H</ref>.

== Attribution à Imam Ali (a) ==

L'intérieur du dôme de la mosquée Muhammad Ali Pacha au Caire en [[Egypte]], dans lequel ''{{InlineArabic|رَضیَ اللهُ عَنْه}}'' = ''Radîy Allahu Ta'âlâ 'Anhu'' est utilisé pour les trois premiers [[calife]]s et pour l'[[Imam Ali (a)]] est utilisé l'espression ''Karrama Allah Ta'âlâ Wajhah''. Selon Ibn al-Kathîr et Ibn Hajar al-Haytamî, les deux érudits sunnites, de nombreux sunnites ont attribué l'expression « ''Karram Allah Wajhah'' » à Ali (a) et ils ne l'utilisent pas pour les trois premiers califes et autres [[compagnons du Prophète (s)]].

Dans les livres écrits pendant le 15 siécle de l'[[Hégire luniare|hégire luniare]], le terme ''Karram Allah Wajhah'' est arrtubué espésificement à l'Imam Ali (a).

=== Raison de l'attribution ===

Les savants [[Sunnites|sunnites]] ont mentionné quelques raisons pour l'attribution de l'espression de ''Karram Allah Wajhah'' à l'[[Imam Ali (a)]] :

    

* '''Respecter le Prophète (s) avant la naissance''' : Selon Jalâl ad-Dîn Dawânî, un théologien et philosophe [[musulman]], lorsque [[Fatima bint Asad|Fatima bt. Asad]] était enceinte de l'[[Imam Ali (a)]], chaque fois qu'elle voyait le [[Prophète Muhammad (s)]], elle se levait involontairement devant lui. Le bébé dans son ventre a fait un mouvement qu'elle a fait comprendre qu'elle devait se lever. Selon Dawânî, la plupart des savants [[Sunnites|sunnites]] ont considéré cet incident comme la raison d'attribuer ''Karram Allah Wajhah'' à l'Imam Ali (a).

== Opposition des wahhabites à l'attribution de l'Imam Ali (a) ==

Selon Mahdi Farmânîyân, un chercheur sur les religions islamiques, les [[Wahhabisme|Wahhabites]] ont interdit de dire ''Karram Allah Wajhah'' après la mentionne du nom de l'[[Imam Ali (a)]]. D'après le rapport de Qâsimuf, le chercheur sur les wahhabismes, [[Ibn Taymîyya al-Harrânî|Ibn Taymîyya]] n'utilise pas ''Karram Allah Wajhah'' pour l'Imam Ali (a) dans beaucoup de ses livres.

   

Selon Adîb Darrasûfî, un savant [[chiite]] du 13ème siècle de l'[[hégire lunaire]], les chiites utilisent les expressions "'Alayhi as-Salâm = le salut soit sur lui", "Salâm Allah 'Alayhla le salut de Dieu soit sur lui" ou "Salawât Allah 'Alayh = la paix de Dieu soit sur lui" pour Imam Ali (a). [[Muhammad Âsif Muhsinî]], un savant chiite, a considéré l'utilisation de ''Karram Allah Wajhah'' à l'Imam Ali (a) comme exclusive aux érudits [[Sunnites|sunnites]].

== Preuve de la supériorité de l'Imam Ali (a) ==

[[Hâfiz Rajab Bursî]], un savant et [[Narrateur de hadith|narrateur de hadith]] chiite de 8ème siècle de l'[[hégire lunaire]] a considéré l'attribution de l'expression de ''Karram Allah Wajhah'' à l'[[Imam Ali (a)]] par les [[Sunnites|sunnites]] comme une preuve de la supériorité de l'Imam Ali (a) sur les autres [[compagnons du Prophète (s)]].  

Sayyid Muhammad Javad Husaynî Jalâlî, un chercheur chiite, aussi, après avoir souligné la raison poue laquelle l'expression de ''Karram Allah Wajhah'' attribuer à l'Imam Ali (a), citant les versets Allah répondit :  

::« {{InlineArabic|لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ}} =  Il en sera ainsi, mais Mon alliance ne saurait s’appliquer à ceux qui vivront dans l’impiété<ref>Le Coran, la sourate al-Baqara, le verset 124</ref>. » et « {{InlineArabic|فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ}} = Il en est parmi eux qui font du tort à eux-mêmes <ref>Le Coran, la sourate al-Fâtir, le verset 32</ref>», il n'a pas considéré les trois premiers califes dignes de l'[[Imamat]]. Parce que selon ces versets, une personne qui commet un [[péché]] s'est fait du tort et l'alliance de [[Allah|Dieu]] (l'Imamat) n'atteint pas l'oppresseur.

== Voir aussi ==

* [[Alayhi as-Salâm]]

== Références ==