« Bataille de Siffîn » : différence entre les versions

Ce fut à cette occasion que Mu’âwiya et ses partisans furent appelés [[Qasitîn]] (Injustes). Au cours de la bataille et lorsque Mu’âwiya sentit qu’ils allaient être vaincus, il ordonna de mettre les Corans sur les lances pour dissuader les partisans de l’Imam Ali (a) de continuer le combat. En choisissant deux arbitres pour les réconcilier, la bataille n’aboutit pas.<br />

[[Ammar]] et Khuzayma, deux grands compagnons du [[Prophète]] (s) qui faisaient partie de l’armée de l’Imam, furent tués lors de cette bataille.  

Les premiers mouvements pour cette bataille se produisirent dès que l’[[Imam Ali]] (a) devint calife. L'Imam Ali voulait désigner [[Abd Allah b. Abbas]] comme le calife de Cham, il écrivit alors une lettre à Mu’âwiya en lui demandant de venir à Médine avec les nobles de la ville de Cham. Aussi, il mentionna dans cette lettre que les gens ont tué ‘Uthman sans consultation avec lui, et qu’ensuite, c'est selon le consensus de la communauté islamique il a été élu comme calife.  

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Le premier jour du mois de [[Safar]], un fort combat se déroula. Chaque jour, un commandeur de l’armée de l’Imam, prenait le drapeau et commençait le combat. Le premier jour, ce fut Malik qui prit le drapeau, le deuxième jour Hashim b. ‘Utba, le troisième jour [[Ammar Yassîr]], le quatrième jour [[Mohammed Hanafiyya]] et le cinquième jour Abd Allah b. Abbas.<ref>Ansab Al-Ashrâf, v 2 p 305</ref>  

L’armée de Mu’âwiya ferma tous les chemins vers l’[[Euphrate]] pour empêcher l’armée de l’Imam d’avoir accès à l’eau.  

L’Imam (a) appela Musayyîb b. Rabi’ Riyahi et [[Sa’sa’a b. Sawhan]] et leur dit:  

Enfin, les soldats de l’Imam (a) réussirent de briser le blocus et conquérir l'Euphrate. Cependant, l’Imam Ali (a) ordonna de ne pas empêcher les soldats de Mu’âwiya de prendre de l’eau.<ref>Al-Fotouh, Ibn A'tham, v 3 p 12-13</ref>

Mînqâri (Nasr b. Muzahim) a dit:  

::« Dans la nuit, les soldats commencèrent la bataille, en jetant des lances et des pierres l’un sur l’autre. Ensuite, ils commencèrent leur attaque par leurs épées. A ce moment-là, on n’entendait que le bruit des lances et des épées. Le bruit qui effrayait les hommes plus que les tonnerres ».<ref>Waq'at Siffîn, Ibn Muzahim, p 475; Tadhkira Al-Khawass, p 92</ref>  

La fin de cette nuit, lorsque les soldats de l’Imam (a) allaient mettre fin au combat et vaincre l’armée de Mu’âwiya, Ash’âth se tint debout parmi les gens de la tribu Kînd, fit un discours et proposa de ne plus couler le sang des innocents et d’arrêter le combat.<ref>Waq'at Siffîn, Ibn Muzahim, p 480-481</ref>

L’armée de Mu’âwiya allait être vaincue par les attaques de [[Malik Ashtar]]. Mu’âwiya consulta avec Amr b. ‘Âs.<ref>Sharh Nahj Al-Balagha, Ibn Abi Al-Hadid, v 2 p 210</ref> Ce dernier proposa de mettre le [[Coran]] sur les lances. Les soldats le firent en s’écriant:  

::« Ô peuple d’Irak! Il faut que l’Arbitre entre vous et nous soit le Coran ».   

::« Ô arabes! Pensez à vos femmes et vos filles. Si on vous tue, qui combattra alors contre les romains, les turcs et les perses ».<ref>Waq'at Siffîn, p 478</ref>

Les soldats de l’armée de l’Imam (a) lui demandèrent d’accepter la proposition de Mu’âwiya. Ash’âth qui faisait partie de l’armée de l’Imam, ne cessait d’inviter les gens à accepter la paix. Mais [[Malik Al-Ashtar]] qui pensait qu’il fallait continuer le combat, ne disait rien et attendait la réponse de l’[[Imam Ali]] (a).<ref>Waq'at Siffîn, p 483-484</ref>  

::« Un jour j’étais votre commandeur mais maintenant on dirait que je suis obligé d’accepter votre opinion. Vous désirez être à l’aise et je ne peux pas vous obliger à ce qui ne vous plaît pas ».<ref>Waq'at Siffîn, p 484</ref>

Amr b. ‘Âs réussit de faire la discorde parmi les soldats de l’Imam Ali (a). L’[[Imam Ali]] (a) leur annonça plusieurs fois que ce n’est qu’une ruse pour les désolidariser. Mais à la fin, il fut obligé de l'accepter. Il envoya une lettre à Mu’âwiya et dit: « Bien que je sache que tu ne suis pas le [[Coran]], j’accepte l’Arbitrage ».<ref>Waq'at Siffîn, p 490</ref>  

L’armée de Mu’âwiya choisit Amr b. ‘Âs mais dans l’armée de l’Imam Ali (a) il eut une divergence. L’Imam Ali (a) proposa Malik Al-Ashtar ou Abd Allah b. Abbas mais Ash’âth b. Qays et ses suivants qui étaient dans l’armée de l’Imam, n’acceptaient que [[Abou Musâ Al-Ash’ari]].<ref>Al-Fotouh, Ibn A'tham, v 4 p 197-198</ref>  

Amr b. ‘Âs le confirma mais au lieu de dire la même chose concernant Mu’âwiya, confirma la parole de Abu Musâ et élut Mu’âwiya comme le calife. A ce moment-là, tous les deux, se mirent à se disputer et s’insulter.<ref>Waq'at Siffîn, Ibn Muzahim, p 545</ref>

Par la ruse de Amr b. ‘Âs, Mu’âwiya réussit d’échapper à la défaite. A partir de là, l’[[Imam Ali]] (a) fit tout son possible pour rassembler à nouveau une armée mais les gens de Kufa et Hejaz ne lui furent plus soumis.  

En plus, ce fut le moment où un groupe appelé les [[Khawarij]] se séparèrent de l’Imam à Kufa et se préparaient pour combattre contre l’Imam ([[La Bataille de Nahrawân]]).

D’après une narration, 45 mille soldats de l’armée de Mu’âwiya et 25 mille de l’armée de l’Imam furent tués.<ref>Waq'ât Siffîn, Ibn Muzahim, p 475 et 558</ref>  

Parmi les martyrs de l’armée de l’Imam (a), il y eut 25 compagnons qui avaient participé à [[la bataille de Badr]] à côté du [[Prophète]] (a), y compris:<ref>Tadhkirat Al-Khawass, Ibn Jawzi, v 5 p 120</ref>

# Ya’la b. ‘Umayya

# Kîtab Siffîn de [[Jabir b. Yazid Al-Ju’fî]]

# Kîtab Siffîn de [[Aban b. Taghlîb]]  

# Kîtab Siffîn de Abou Abd Allah Hussayn b. Mohammad b. Ahmad Halwanî

# Kîtab Siffîn de Îbrahim b. Hussayn Hamdani<ref>Manabi' Kitab Waq'ât Siffîn, Ja'farian</ref>

== Voir aussi ==

* [[Muawiyat ibn Abu Sufyan]]

== Références ==

{{Imam Ali (a)}}