Titres de Sayyida Fatima az-Zahrâ' (a)

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Titres de Sayyida Fatima az-Zahrâ' (a) (en arabe : ألقاب سيدة فاطمة الزهراء (س)) sont ceux attribués à Sayyida Fatima (a) dans les hadiths et les textes de zîyârats, rapportés par les infaillibles (a). Les titres az-Zahrâ', al-Batûl, Sayyidat Nisâ' al-‘Âlamîn et al-Kawthar et le surnom Umm Abîhâ sont parmi les titres et les surnoms les plus connus.

Noms

Le nom Fatima provient de la racine (F.T.M) (فطم) et signifie : écarter et couper quelque chose de quelque chose d'autre. Il est rapporté certaines raisons pour cette nomination, à savoir :

« Allah l’a nommée Fatima, car ce dernier, ses descendants et ses amoureux sont écartés du feu de l’Enfer. »[1]
« Elle est nommée Fatima, car elle a été rempu de tout mal. »[2]
  • Il est aussi rapporté :
« Les gens sont privé de la caonnaissance de Fatima. »[3]
« Les ennemis de Fatima ont privé de l'aimer. »[4]
  • « Fatima a coupé la convoitise des gens au sujet de la succession du Prophète Muhammad (s). »

La signification de hadith : la plupart des mariages du Prophète Muhammad (s) étaient de cette façon que les autres proposaient au PProphète (s) de se marier avec leurs filles. Les tribus qui se mariaient avec le Prophète (s), certaines d'eux convoitaient la succession du Prophète Muhammad (a). Quand elle est née et le Prophète (s) l'a nommé Fatima, il (s) a déclaré que le califat et la succession se limite à son mari (Ali (a)) et à ses enfants (les Imams (a)) et ainsi, le Prophète (s) a coupé la convoitise des autres concernant le cilafat après le Prophète (s).[5]

  • Elle a été coupé de la menstruation et n'a jaimais eu de menstruation ni les lochies tout au long de sa vie.[6]

D’après un hadith, l’Imam as-Sâdiq (a) dit :

« Fatima a 9 noms auprès d’Allah : Fatima, Siddîqa, Mubâraka, Tâhira, Zakîyya, Râdîya, Mardîyya, Muhaddatha et Zahrâ’ » [7]

Titres

Articles connexes : Al-Batûl, Umm Abîhâ et Al-Kawthar.

Il est attribué plusieurs titres à Fâtima az-Zahrâ’ (a) dans les hadiths et les textes de Zîyârat, rapportés des Imams (a)[8] :

Traduction Titre Phonétique
Brillante زَهراء Zahrâ’
Chaste عَذراء ‘Adhrâ’
Immaculée مَعصُومَة Ma’sûma
L’ange sous forme humaine حَوراء إنسیّة Hawrâ’ Insîyya
Libre حُرَّة Hurra
Bénie مُبارَکة Mubâraka
Ecartée des gens, une femme qui n’a pas de menstrues بَتُول Batûl
Pure طاهِرَة Tâhira
Chaste حَصَان Hasân
Pure زََکیَّة Zakîyya
La grande Marie مَریم کبرَی Maryam Kubrâ
Satisfaite (de la volonté divine) راضیَة Râdîya
Véridique صِدّیقَة Siddîqa
Une femme de laquelle, Allah est satisfait مَرضیَّة Mardîyya
Lumineuse نوریَّة Nûrîyya
Une femme de laquelle, tout le monde est satisfait رَضیَّة Radîyya
Céleste سَماویَّة Samâwîyya
Maîtresse des femmes du monde سَیدة نِساء العالَمین Sayyidat Nisâ’ al-‘Âlamîn
Affectueuse حانیَة Hânîya
Assistée مَنصورَة Mansûra
Une femme qui fréquente avec les anges مُحَدَّثَة Muhaddatha
Ascète زاهِدَة Zâhida
Pure طَیّبَة Tayyiba
Mère de son père اُمّ اَبیها Umm Abîhâ
Très pieuse تَقیَّة Taqîyya
Bienfaisante بَرَّة Barra
Purifiée مُطَهَّرَة Mutahhara
Martyre شَهیدَة Shahîda
Véridique صادِقَة Sâdiqa
Sage رَشیدَة Rashîda
Vertueuse فاضِلَة Fâdila
Pure نَقیَّة Naqîyya
Savante عَلیمَة ‘Alîma
Noble, honorable غَراء Gharrâ’
Guidée مَهدیَّة Mahdîyya
Elue صَفیَّة Safîyya
Adoratrice عابدَة ‘Âbida
La femme qui veille les nuits pour faire des actes d’adoration مُتَهَجِّدَة Mutahajjida
Résignée à la volonté de Dieu قانِتَة Qânita
Maîtresse سیدة Sayyida
Priante مصلّیة Musallîya
Jeûneuse صائمة Sâ’ima
Indulgente حلیمة Halîma
Belle جمیلة Jamîla
Louée محمدة Muhammada
Honorée شریفة Sharîfa
La femme qui intercède شافعة Shâfi’a
La femme qui fait tout effort dans le chemin de Dieu جاهدة Jâhida
Abondante کوثر Kawthar

Surnoms

D’après Ibn Shahr Âshûb dans son livre Manâqib, Fâtima az-Zahrâ eut les surnoms ci-dessous :

  • Umm al-Hasan
  • Umm al-Husayn
  • Umm al-Muhsin
  • Umm al-A’imma
  • Umm Abîhâ

Voir aussi

Références

  1. ↑ At-Tabarî, Dhakhâ'r al-‘Uqbâ, p 26 ; ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 43, p 4 et 12 ; Cheikh at-Tabrisî, I‘lâm al-Warâ, vol 1, p 291 ; Al-Ansârî, Al-Mawsû‘a al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 1, p 158 et vol 18, p 396
  2. ↑ Al-Manâqib, Ibn Shahr Âshûb, v 3 p 330 ; Kashf al-Ghumma, Irbilî, v 1 p 439
  3. ↑ ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 43, p 65 ; Al-Ansârî, Al-Mawsû‘a al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 1, p 158
  4. ↑ ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 43, p 4 ; Al-Ansârî, Al-Mawsû‘a al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 1, p 229
  5. ↑ Al-Ansârî, Al-Mawsû‘a al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 2, p 182
  6. ↑ Cheikh as-Sadûq, ‘Ilal ash-Sharâ'i‘, vol 1, p 179 ; Al-Ansârî, Al-Mawsû‘a al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 20, p 106
  7. ↑ Bihâr al-Anwâr, Majlisî, v 43 p 10
  8. ↑ AlAnsârî, Al-Mawsû’at al-Kubrâ ‘an Fâtima az-Zahrâ' (a), vol 18, p 346
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