Muslim b. 'Aqil

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Muslim b. 'Aqïl b. Abï Tâlib (en arabe: مسلم بن عقیل بن ابي طالب), le cousin de l'Imam al-Husayn (a) et un de ses compagnons et son messager à Kufa pendant son soulèvement d' Achoura contre Yazïd b. Mu'awïya.[1] Muslim a participé à quelques conquêtes musulmanes et à la bataille de Siffïn. L'Imam al-Husayn (a) a reçu de nombreuses lettres du peuple de Kufa l'invitant à leur ville. Donc, il a envoyé Muslim à Kufa comme son représentant pour voir si c'était le bon moment pour sa présence et si les gens le vraiment soutiendraient. Selon un rapport, 27 jours avant son martyre, Muslim a écrit une lettre à Imam al-Husayn (a) et l'a informé que les gens étaient prêts et l'attendaient.[2] Cependant, après cela, 'Ubayd Allah b. Zïyâd a été nommé le gouverneur de Kufa et parce que les gens avaient peur de lui, ils ont soudainement laissés Muslim seul. Ainsi, il a été arrêté et martyrisé au jour d' 'Arafa (le 9 Dhou al-Hijja), 60 (le 13 septembre, 680).[3]

Naissance, lignage et martyre

La date de sa naissance et de sa mort ne sont pas définitives. Il a été martyrisé à l'âge de 28 ans[4], le 9 Dhou al-Hijja 60 (le 13 septembre 680) à Kufa. Son père 'Aqïl b. Abï Tâlib (le frère de l'Imam 'Ali (a)) était un généalogiste des Quraychs[5] et un eloquent orateur.[6] Sa mère était une esclave, qu' 'Aqïl avait acheté de la Syrie, et s'appelait 'Alliyya[7] (ou selon un autre rapport, Hillïyya)[8]. Il était la personne la plus semblable au Prophète entre les fils d' 'Abd al-Muttalib. Certaines sources l'ont décrit comme le fils le plus puissant et le plus courageux d'Aqïl.[9]

Femme et enfants

Les sources historiques sont en désaccord sur le nombre d'enfants de Muslim. Les noms de certains de ses enfants sont mentionnés parmi les martyrs de Karbala. Parmi eux, le martyre d''Abdullah b. Muslim et Muhammad b. Muslim à Karbala a été enregistré dans les sources anciennes. Dans les rapports plus faibles, enregistrés dans les sources récentes, les noms d'autres enfants de Muslim, à savoir 'Awn, Muslim, 'Abdullah, Ja'far et Ahmad, sont mentionnés parmi les martyrs de Karbala. Certaines des sources historiques mentionnent d'autres enfants de Muslim, qui ont été appelés Ibrahim, 'Abd al-Azïz, 'Ali, Muslim[10] et une fille appelée Hamïda ou Umm Hamïda[11]. Selon les sources, la mère d'Abdallah b. Muslim, Ruqayya, était la fille d'Imam Ali (a) et donc Muslim b. Aqil était le gendre d'Imam Ali (a). Selon certaines récit, la mère d'Abdullah et 'Ali était Ruqayya, et la mère de Muslim b. Muslim était une femme de la tribu de Bani 'Amir b. Sa'sa'a.[12] Certaines sources mentionnent les deux enfants de Muslim, qui après le martyre de l'Imam Husayn (a) ont été capturés et emprisonnés à Kufa par l'ordre de 'Ubayd Allah b. Zïyâd, et ont été martyrisés après avoir échappé la prison.[13]


Représentant de l'Imam Husayn à Kufa

Muslmin a accompagné l'Imam al-Husayn (a) quand l'Imam a quitté Médine vers la Mecque. Mais lorsque l'Imam (a) a reçut de nombreuses lettres d'invitation de Kufa, il envoya Muslim à Kufa pour vérifier s'ils étaient honnêtes dans leurs lettres et aussi si c'était le bon moment pour sa présence là.[14] Selon un autre rapport l'Imam (a) a envoyé Qays b. Mushir al-Saydawï, 'Amarat b. 'Abd al-Salûlï et 'Abd al-Rahmân b. 'Abd Allah al-Arhabï avec Muslim. Quand Muslim est arrivé à Kufa, il s'est installé chez Mukhtâr b. Abï 'Ubayda, et d'après d'autres récits chez Muslim b. 'Awsaja. Les chiites sont venus à la place de son établissement et Muslim leur a lu la lettre de l'Imam al-Husayn (a).[15] Ibn 'Asakir écrit: "12000 personnes ont promis allégeance à l'Imam al-Husayn (a) en jurant allégeance à Muslim ". Certains ont enregistré 18000[16] et certains ont rapporté plus de 30000. Comme les espions ont vu l'accueil chaleureux de Muslim par les gens, ils ont écrit une lettre à Yazïd et lui ont dit que s'il voulait Kufa, il a dû se dépêcher parce que le gouverneur actuel de Kufa (Nu'mân b. Bashïr) était faible ou faisait semblant de l'être. Lorsque Yazïd a reçu la lettre, il a nommé 'Ubayd Allah b. Zïyâd, qui était le gouverneur de Basra, comme le gouverneur de Kufa aussi.[17] Après l'arrivée de 'Ubayd Allah b. Zïyâd à Kufa, Muslim a quitté la maison de Mukhtâr et est allé chez Hânï b. 'Urwa. Bien que Muslim soit caché et ait des liens secrets avec les chiites, 'Ubayd Allah a trouvé sa cachette par certains espions. 'Ubayd Allah a convoqué Hânï et lui a demandé de rendre Muslim. Hânï a refusé et donc a été arrêté. Lorsque la tribu de Hânï, Madhhij, a entendu les nouvelles, ils se sont rassemblés devant le palais gouvernemental (Dar al-Imara). Mais, 'Ubayd Allah les a dispersés par la tromperie. Il a demandé à Churayh al-Qâdï de témoigner que Hânï était son invité. Lorsque Muslim en a été informés, il prépara 4000 personnes par la devise «O les victorieux, les faites mourir» (Ya Mansur, Amit!), entourant le palais. 'Ubayd Allah a demandé à quelques chefs de Kufa de les disperser en leur donnant de l'argent ou en les effrayant de l'armée du Levant. Sa ruse a réussi et les gens ont quitté Muslim progressivement. La nuit, Muslim était seul et n'avait même pas de place pour dormir. Enfin, debout près de la maison de'une femme qui s'appelait Taw'a, il lui a demandé de l'eau. Quand la femme le reconnut, elle lui demanda de rester chez elle pour la nuit. Le fils de la femme, découvrant la présence de Muslim là-bas, informa le lendemain les autorités. Ibn Zïyâd a donné 70 soldats à Muhammad b. Ach'ath et lui demanda d'arrêter Muslim et de l'amener au palais. Après un combat entre Muslim et les soldats, Muhammad b. Ach'ath lui a dit que s'il se rendait, personne ne le nuirait. Ainsi, Muslim se rendit et a été emmené au palais. Mais, Ibn Zïyâd a refusé de confirmer la promesse de Muhammad b. Ach'ath, et après une dispute entre Muslim et lui, il a ordonné de le prendre au toit du palais et de le décapiter.[18] Après le martyre de Muslim, Ibn Zïyâd a également ordonné la mort de Hânï b. Urwa. Puis il envoya leurs têtes à Yazïd b. Mu'awïya à Damas.[19]

Références

  1. Isfahani, Maqatil al-talibiyyin, p.52.
  2. Tabari, Tarikh, vol.IV p.297.
  3. Amin, A'yan al-shi'a, vol.I, p.593.
  4. Shahidi, Pazhuhishi tazi piramun qiyam Imam Husayn, p.122.
  5. Ibn 'Abd al-Barr, al-Isti'ab, vol.III p.1079.
  6. Ibn 'Abd al-Barr, al-Istidhkar, vol. VIII p.249.
  7. Isfahani, Maqatil al-talibiyyin, p.52.
  8. Baladhari, Ansab al-ashraf, vol.III p.224.
  9. Ibn Habban, al-Thiqat, vol.V p.391.
  10. Ibn Qutayba, al-Ma'arif, p.204; Baladhari, Ansab al-ashraf, vol.II p.70-71.
  11. Ibn Makula, Ikmal al-kamal, vol. VI, p. 235.
  12. al-Baladhari, Ansab al-ashraf, vol.II, p.70-71.
  13. Saduq, al-Amali, p.143-148.
  14. Ibn Qutayba, al-Akhbar al-tiwal, p.230.
  15. Ibn Qutayba, al-Akhbar al-tiwal, p.231.
  16. Ibn Qutayba, al-Akhbar al-tiwal, p.235.
  17. Ibn Qutayba, al-Akhbar al-tiwal, p.231.
  18. Mufid, al-Irshad, p.53-63.
  19. Ibn A'tham, al-Futuh, vol. V, p.62.