Brouillon:Labayka ya Housseine

Drapeau de Labayka Ya Housseine lors d'une cérémonie de deuil

Labayka ya Housseine (Je Te réponds, Ô Housseine) est un slogan utilisé par les chiites en réponse à l'appel de l'Imam Housseine (a). Lors de l'événement de Karbala, l'Imam Housseine (a) a demandé de l'aide à plusieurs reprises. La plus célèbre de ces demandes eut lieu le jour d'Achoura, rapportée sous la forme de Hal min nâssirin yansourouni (Y a-t-il quelqu'un pour me secourir ?).

L'utilisation du slogan Labayka ya Housseine est considérée comme une déclaration de loyauté et de solidarité avec l'Imam, ainsi qu'une promesse de lui porter secours. On dit que ce slogan présente l'événement de Karbala comme un processus historique continu, contribuant à la pérennité du discours d'Achoura. Il est également considéré comme un symbole de lutte contre l'arrogance, l'oppression, et le refus de l'humiliation et de l'avilissement.

Dans différents pays, ce slogan est utilisé lors des rituels de deuil de Muharram et pour exprimer la dévotion envers l'Imam Housseine (a). Diverses œuvres artistiques ont été créées autour de ce thème, et les chiites l'utilisent également sur les champs de bataille et lors des funérailles des martyrs. S'inspirant de ce slogan, d'autres sont également scandés lors de rassemblements, de marches et de cérémonies religieuses, tels que Labayka ya Haydar (Ali), Labayka ya Mahdi et Labayka ya Khamenei.

Introduction

Labayka ya Housseine (Me voici, ô Housseine) est l'une des expressions célèbres associées à l'événement d'Achoura et est considérée comme signifiant la réponse à l'appel de l'Imam Housseine (a). Au cours de son voyage de La Mecque à l'Irak, l'Imam Housseine (a) a à plusieurs reprises appelé les musulmans à le soutenir. Par exemple, à La Mecque, il a dit : "Je vais vers un endroit où les loups affamés du désert déchireront et déchiquetteront mon corps... Que quiconque est prêt à sacrifier son sang pour notre cause vienne à Karbala." Ou, dans une lettre aux nobles de Bassora, il leur a demandé de lui porter secours. L'appel le plus connu de l'Imam Housseine (a) a eu lieu le jour d'Achoura. Cet appel est célèbre pour ces paroles : Hal min nasiHal min nasirin yansourounis : Y a-t-il quelqu'un pour me secourir ?) qui est le sens rapporté de ses paroles.

Position et importance

Le drapeau Labayka Ya Housseine sur le mur d'une maison en Irak pendant Arba'ine.

Après le martyre de l'Imam Housseine (a), les chiites, en prononçant « Labayka ya Housseine » (À ton appel, ô Hussein), manifestent leur solidarité avec l'Imam et déclarent qu'ils sont prêts, à l'instar des compagnons de l'Imam Housseine (a), à sacrifier leur vie, leurs biens et leurs enfants pour sa cause. On dit que ce slogan, en tant que slogan universel, n'est pas limité à une période spécifique de l'histoire mais présente plutôt l'événement d'Achoura comme un courant historique continu; ainsi, en plus de garantir la pérennité d'Achoura, il a également contribué à la permanence du discours achouréen.

La dignité et l'honneur, le rejet de l'avilissement et de l'humiliation, la lutte contre l'oppression et le don de sa vie pour la vérité, la libération de tous les pouvoirs oppressifs, la neutralisation des complots des ennemis et l'anéantissement de l'arrogance de l'impérialisme sont comptés parmi les effets du slogan « Labbayka ya Housseine » ; c'est pourquoi ce slogan est considéré comme un symbole de la résistance à l'impérialisme et du refus de la soumission et de l'humiliation. Certains experts estiment que la victoire, la consolidation et la propagation de la Révolution islamique d'Iran ont été réalisées grâce à la mise en pratique du slogan « Labayka ya Housseine ».

Labayka dans les textes religieux

Le mot « Labayka » a été utilisé à travers l'histoire pour répondre favorablement à la demande d'autrui. Les compagnons du Prophète l'ont également utilisé dans diverses situations, notamment lors de la bataille de Hunayn, pour répondre à son appel. Par conséquent, l'affirmation des wahhabites selon laquelle l'utilisation de cette formule pour autre que Dieu est un polythéisme est considérée comme irrecevable. De plus, dans l'une des ziyarats (salutations) de l'Imam Housseine (a) attribuée à l'Imam Sadiq (a), il est demandé aux pèlerins, comme l'un des rites de la Zîyârat, de répéter sept fois la phrase « Labayka dā‘i-y Allah » (Me voici, ô Toi qui appelles au nom de Dieu). Dans la Ziyarat Rajabiyyah de l'Imam Housseine (a), l'Imam est également interpellé par la phrase « Labayka ya dā‘i-y Allah ». La réponse à l'appel de l'Imam Mahdi (a) est également mentionnée dans la Doua al-Ahd (l'Invocation de l'Alliance).

Les lexicographes considèrent que l'origine de « Labayka » signifie l'obéissance et l'acceptation. Ils estiment que le mot « Labbayk », qui est à l'origine « Labbā laka », signifie demeurer dans l'obéissance et l'acquiescement à la personne. Ce mot est utilisé sous le terme de Talbiyah (« Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka lā sharīka laka labbayk » - Me voici, ô mon Dieu, me voici, me voici, Tu n'as point d'associé, me voici) lors de l'entrée en état d'ihram pour le Hajj at-Tamattu' et la Omra.

Application du slogan

Le slogan « Labayka ya Housseine » (Me voici, ô Hossein) est utilisé lors des cérémonies de deuil et pour exprimer la dévotion à l'Imam Housseine (a), ainsi que dans les domaines culturels et artistiques et lors d'événements révolutionnaires.

Dans les rites religieux et les deuils

Le slogan « Labayka Ya Housseine » en calligraphie Thuluth, l'œuvre sélectionnée de l'appel à la calligraphie « Labayka Ya Housseine »

Le slogan « Labayka ya Housseine » a été scandé lors de cérémonies de deuil par les populations de divers pays tels que le Nigeria, la Turquie, le Liban, l'Iran, l'Irak, et des pays européens comme les Pays-Bas. Le jour de l'Achoura, les Irakiens, y compris les habitants de Touwayrij et la tribu des Banī Asad, scandent ce slogan en entrant dans le sanctuaire de l'Imam Housseine (a). En Iran, certains grands rassemblements sont nommés « Rassemblement Labayka ya Housseine »; le remplacement des drapeaux des sanctuaires des saints lieux (Atabāt) avant le début de la période de deuil est parfois accompagné du slogan « Labayk ya Housseine ». En 2018, un drapeau « Labayka ya Housseine » de la taille de l'espace entre les deux sanctuaires (Bayn al-Haramayn) à Karbala a été exposé lors de la marche de l'Arba'ine.

Dans la culture et l'art

Le slogan « Labayka Ya Housseine » (Me voici, ô Housseine) a été reflété dans les poèmes des poètes et dans divers domaines culturels et artistiques, où de nombreuses œuvres ont été créées sous le titre « Labayka Ya Huusseine ». Parmi celles-ci, le clip « Labayka Ya Housseine », interprété par Sadiq Ahangaran, a été produit à l'occasion de l'Arba'ine. Dans le domaine de la calligraphie, en plus de la création de diverses œuvres portant l'expression « Labayka Ya Housseine », des appels à projets ont été lancés pour la typographie de cette phrase.

Dans divers événements

Ce slogan a été utilisé lors de différents événements dans divers pays. Après la proclamation du décret du jihad contre Daech par l'Ayatollah Sayyid Ali Sistani, des groupes de citoyens irakiens l'ont accueilli en scandant le slogan Labayka ya Housseine (À ton appel, ô Housseine) et l'ont utilisé lors des opérations contre Daech. L'utilisation de ce slogan a également été observée lors de diverses cérémonies, comme les funérailles des martyrs de la Résistance en Iran, en Irak et au Liban.

Par ailleurs, s'inspirant du slogan Labayka ya Housseine, d'autres slogans sont également scandés lors de rassemblements, de marches et de cérémonies religieuses ; tels que Labayka ya Rassoul Allah (À ton appel, ô Messager de Dieu), Labayka ya Haydar (À ton appel, ô Haydar [Ali]), Labayk ya Zaynab, Labayka ya Quran (À ton appel, ô Coran), Labayka ya Mahdi (À ton appel, ô Mahdi), Labayka ya Abal-Fadl (À ton appel, ô Aboulfadl), Labayka ya Khomeini et Labayka ya Khamenei.