Sourate Âl ‘Imrân (en arabe : سورة آل عمران) est la troisième sourate du Coran et fait partie des sourates médinoises située dans les chapitres (Juz’) trois et quatre.
Cette sourate mentionne le nom ‘Imrân (le père de sainte Marie (a)) et sa famille et c'est pour cette raison, elle est nommée Âl ‘Imrân signifiant la famille de ‘Imrân.
Les versets 7, 19, 26, 134 et 169 font partie des versets les plus connus de la sourate Âl ‘Imrân. Quelques versets de la sourate comprennent également des préceptes de la loi islamique.
A propos du mérite de la récitation de cette sourate, il est rapporté de l’Imam Ja‘far as-Sâdiq (a) qui avait dit : « Quiconque récite les al-Baqara et Âl ‘Imrân, au Jour Dernier, il sera à l’ombre de deux sourates comme deux nuages blanchâtres ou deux ombreux. »
« Allah sait, alors que, vous, vous ne savez pas. » Verset 66 de la sourate Âl ‘Imrân en style de l’écriture de Thulth.
Présentation
Nomination
Le nom de la sourate (Âl ‘Imrân) est mentionné deux fois dans cette sourate (versets 33 et 35) et pour cette raison, elle est nommée Âl ‘Imrân. Le verset 33 fait allusion à la famille de ‘Imrân et le verset 35, à ‘Imrân, le père de Marie (a).[1] Cette sourate est également connue sous le nom de « at-Tayyiba » ce qui signifie pur, en faisant allusion à la Vierge Marie (a) qui était innocente du péché et des accusations.[2]
La sourate Âl ‘Imrân est considérée comme médinoise. Elle est la 89e sourate qui fut révélée au noble Prophète (s) et la troisième dans l’ordre actuel qui se situe dans les chapitres (Juz’) trois et quatre.[5]
Nombre de versets
La sourate Âl ‘Imrân contient 200 versets, 3 508 mots et 14 984 lettres. Elle est la deuxième sourate parmi celles qui commencent par des lettres coupées porteuses de sens secrets ; les mêmes que dans la sourate al-Baqara : A. L. M. (الم ; Alif Lâm Mîm).[6]
Après les al-Baqara et an-Nisâ’, elle est la troisième sourate la plus grande du Coran qui s’occupe environ un Juz’ et demi et fait partie de as-Sab’ at-Tiwâl (les sept sourates les plus longues du Coran).[7]
Cette sourate et la sourate al-Baqara sont appelées az-Zahrâwân (les deux blancheurs éclatantes).[8]
Selon certains exégètes du Coran, la sourate Âl ‘Imrân fut révélée au cours des Badr et Uhud, c'est-à-dire les deuxième et troisième années après Hijra et souligne une partie de la période la plus sensible de l'histoire des premiers musulmans.[9]
Contenu
Voici quelques thématiques de la sourate III. :
Le récit de la naissance de la Vierge Marie (Maryam)(s), de Jésus ('Isâ)(a), et de Jean le Baptiste (a) (Yahâ (a))
La description de la bataille de Uhud, un rappel de la bataille de Badr, et quelques passages à propos des aides occultes et divines aux musulmans lors de ces batailles
La mission de Jésus, ses miracles; les apôtres et l'ascension de Jésus : versets 48 - 55
L'événement de la mubâhala (l'Ordalie la conversation du Prophète avec les chrétiens de Najrân et leur invitation à une malédiction mutuelle) : verset 61
La construction de la Ka'ba à la Mecque : versets 96 et 97
La bataille d'Uhud : versets 121 et 122, 152 - 154, 166 - 168 et 172
Près d'une cinquantaine de versets de la sourate Âl ‘Imrân ont une circonstance de révélation,[11] dont quelques-uns sont mentionnés ci-dessous :
Conversation entre les chrétiens de Najrân et le Prophète (s)
Dans sa Majma‘ al-Bayân, Tabrisî cite Rabî‘ b. Anas qui dit que les quatre-vingts premiers versets de la sourate Âl ‘Imran ont été révélés au sujet d'un certain nombre de chrétiens de Najrân qui se sont rendus à Médine pour parler avec le Prophète (s) de l'Islam sous la direction de trois de leurs aînés connus sous le nom de ‘Âqib, Ayham et Abû Hâritha b. ‘Alqama. Ils ont rencontré le Prophète (s) après la prière de ‘Asr, et après une conversation sur l'Islam et le Christ, ils n'ont pas pu répondre aux arguments du Prophète (s) et se sont tus. À la fin de la conversation, les quatre-vingts premiers versets de la sourate Âl ‘Imran ont été révélés.[12]
Verset 12
Lorsque les musulmans ont vaincu les polythéistes à la bataille de Badr, certains Juifs de Médine ont déclaré que Muhammad (s) est le Prophète promis dans la Torah et qu'ils devaient donc croire en lui. Cependant, d'autres ont préféré attendre et assister à une autre bataille. Puis lorsque les musulmans ont été vaincus à la bataille de Uhud, les Juifs sont devenus sceptiques. Ainsi, Ka‘b b. Ashraf et certains autres Juifs se sont rendus à La Mecque et ont convenu avec Abu Sufyan d'une mesure commune contre les musulmans. Cette conspiration des juifs et des polythéistes est condamnée dans ce verset.[13]
Verset 61
Le verset al-Mubâhala serait révélé au sujet de deux moines chrétiens connus sous le nom de ‘Âqib et Sayyid, ainsi que d'un groupe de chrétiens de Najrân qui ont rendu visite au Prophète (s) et n'ont pas accepté l'Islam après leur conversation. Ainsi, ils ont convenu de se maudire mutuellement le lendemain afin que le menteur soit puni par Dieu (l'ordalie). Le lendemain, le Prophète (s) est allé dans le désert avec ses petits fils Hasan (a), Husayn (a), sa Fatima (a), et son gendre et son compagnon proche Ali (a) pour l'ordalie (Mubâhala). Lorsque les chrétiens ont vu cela, ils ont rejeté l'invitation à l'ordalie, et ont accepté de payer la Jizya au Prophète (s). Selon les hadiths, s'ils acceptaient une malédiction mutuelle, tout le désert serait mis à feu.[14]
Verset 72
Douze personnes issues des Juifs de Khaybar ont décidé d'exprimer leur croyance dans la religion de Muhammad (s) tôt dans la journée, puis de quitter l'Islam tard dans la journée, au motif qu'après avoir contemplé le Coran et consulté leurs érudits, ils étaient certains que l'Islam était faux et que Muhammad (s) était un menteur. Ils pensaient que les compagnons de Muhammad (s) douteraient ainsi de leurs croyances et se convertiraient au judaïsme, car ils considèrent les Juifs comme des Gens du Livre et des érudits. Avec la révélation de ce verset, Dieu révéla leur complot au Prophète (s) et aux musulmans.[15]
C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture. En celle-ci sont des aya confirmées qui sont l'essence de l'Écriture, tandis que d'autres sont équivoques. Ceux au coeur de, qui est une obliquité suivent ce qui est équivoque, dans l'Écriture, par recherche du trouble et recherche de l'interprétation [de ces aya]. [Mais] l'interprétation de ces aya n'est connue que d'Allah, et ceux enracinés en la Science déclarent :
« Nous croyons à cela. » Tout émane de notre Seigneur. Ne s'amendent que ceux doués d'esprit. ﴾7﴿
Coran, s 3, v 7, Traduction de Régis Blachère
Ce verset parle d'une catégorie de versets du Coran nommés « al-Mutashâbihât » qui n'ont pas de sens évident et peuvent être mal utilisés par des personnes déviées. Selon l’ayatollah Makârim Shîrâzî, la révélation de ces versets peut être pour l’une des raisons suivantes :
Leur sens sont plus élevés que la compréhension de l’homme.
Ils parlent des mondes qui sont en dehors de l'accès humain, tels que le monde invisible, le monde de la résurrection.
L’existence de tels versets indique que pour comprendre le Coran et la religion, les gens ont besoin du Prophète (s) et de ses vrais successeurs comme commentateurs du Coran, tout comme les manuels scolaires que pour les comprendre, on a besoin d’un prof et c’est nécessité pour les élèves de maintenir leur relation avec l'enseignant. Les gens doivent également prendre leur questions du Prophète (s) et après lui, des Ahl al-Bayt (a), ainsi que le Prophète (s), dans le hadith ath-Thaqalayn, dit :
« Je vous laisse deux choses. Si vous y avez recours, vous ne vous égarerez jamais: le Livre d’Allah et mes Ahl al-Bayt. »[16]
Dans les questions exégétiques et les sciences coraniques, il fut beaucoup discuté sur la signification et les exemples de « al-Mutashâbihât » dans ce verset. Il existe même des articles et des livres indépendants dans ce domaine.[17]
La Religion, aux yeux d'Allah, est l'islam. Ceux à qui l'Écriture a été donnée ne se sont opposés, par mutuelle rébellion, qu'après que leur fut venue la Science. Quiconque est incrédule en les aya d'Allah [sera puni], car Allah est prompt à demander compte. ﴾19﴿
Coran, s 3, v 19, Traduction de Régis Blachère
Le mot « islam » vient de la racine : « S. L. M. » qui signifie l’obéissance et la soumission. D’après ‘Allâma Tabâtabâ’î, « islam » dans ce verset est employé dans son sens littéral (l’obéissance et la soumission), ce qui montre que la vérité de toutes les religions divines est une chose : la soumission et l'obéissance absolue à Dieu.[18] Ainsi selon l’ayatollah Makârim Shîrâzî dans son livre, Tafsîr Nimûni, le mot « islam » signifie l’obéissance devant Allah et donc, la vraie religion de Dieu est de se soumettre aux ordres de Dieu. Par conséquent, la religion du Prophète Muhammad (s) est appelée « islam », parce qu'elle est la dernière et la plus supérieure des religions.[19]
Dis : « Ô Dieu ! Souverain de la Royauté !, Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la royauté à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toute chose, Tu es omnipotent. ﴾26﴿
Coran, s 3, v 26, Traduction de Régis Blachère
Dans ce verset, la souveraineté de Dieu est considérée comme une marque de Sa Puissance, de cette façon qu’Il agit dans Son royaume ce qu’Il veut.[20] Selon des exégètes coraniques, la phrase « Tu donnes la royauté à qui Tu veut » fait référence aux premiers musulmans qui acceptèrent l'appel à l'islam et accomplirent ses ordres, puis Allah leur donna le pouvoir, le gouvernement et l'honneur, et le terme « Tu arraches la royauté à qui Tu veut » fait allusion aux polythéistes de La Mecque, aux Romains et aux Perses que leur pouvoir et leur honneur, à cause de leur incrédulité, furent enlevés par Dieu.[21] Ainsi, c'est un signe de la Puissance divine qu'Il enlève la souveraineté des puissants et la donne aux pauvres.[22]
Si suelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de science, dis : « Venez ! appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-même et vous-même : nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs ». ﴾61﴿
Vous n'atteindrez pas à la bonté pieuse (birr) avant de faire dépense [en aumône] sur ce que vous aimez, et quelque chose dont vous fassiez dépense [en aumône], Allah le connatt bien. ﴾92﴿
Coran, s 3, v 92, Traduction de Régis Blachère
Le mot « al-Birr », dans le verset, signifie un bien répandu quoi que ce soit, une croyance ou une action,[27] et selon différentes opinions, il comprend le Paradis, la piété, être l'un des Saints,[28] la foi ou l’oeuvre pie.[29] D’après le verset, on ne peut atteindre le rang de bienfaisance qu'à la condition qu’on dépense ce que l'on aime.[30]
Verset al-I’tisâm
Verset al-I’tisâm en style de l'écriture de Nasta’lîq
Mettez-vous hors de péril ('i'tṣama) en vous attachant à la protection d'Allah, en totalité, et ne vous divisez pas ! Rappelezvous le bienfait d'Allah sur vous quand vous étiez ennemis, [quand) Il établit la concorde en vos coeurs et que vous devtntes des frères ; vous étiez sur le bord d'un abime de feu et Il vous en a sauvés. Ainsi Il vous expose Ses aya, [espérant que] peùt-être vous serez dans la bonne direction. ﴾103﴿
Coran, s 3, v 103, Traduction de Régis Blachère
Selon les exégètes du Coran, le thème principal du verset est d'appeler les croyants à l'unité et de mettre en garde contre toute division entre les musulmans.[31] Dans ce verset, Dieu présente la fraternité et l'affection comme le seul moyen de sauver les musulmans du bord d'un abîme de feu. Le feu, ici, ne signifie pas le feu de l'Enfer, mais il fait allusion au feu de la guerre et de la querelle de longue date entre les tribus Aws et Khazradj avant l'islam, que grâce à l’islam et par la fraternité entre eux, Allah a éteint ce feu.[32]
Le mot « Habl » (حبل) dans la première partie du verset (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ) signifie la corde. Selon les hadiths, « la corde divine » signifie l’Imam Ali (a) et les Ahl al-Bayt (a). En ce qui le concerne, il est rapporté des Infaillibles (a) qu’ils dirent :
Un groupe du Yémen alla auprès du Prophète (s). Quand ils arrivèrent chez lui, l’Envoyé de Dieu a dit :
« Ils sont un peuple qui aidera mon successeur et les successeurs de mon successeur.
Ils ont dit : Ô Prophète ! Qui est votre successeur ? Il a répondu : il est l’homme dont Allah vous ordonne de lui attacher, Dieu le Très-Haut dit : « Attachez à la corde d’Allah, en totalité, et ne divisez pas ! »[34]
Ils ont dit : ô Prophète, expliquez-nous, c’est quoi cette corde ? Il a répondu : cela est la parole de Dieu Qui dit : « Sauf par une corde d’Allah et une corde des gens »[35] ; la corde d’Allah est Son Livre (Coran) et la corde des gens est mon successeur.
Ils ont dit : ô Prophète, qui est votre successeur ? Il a répondu : celui dont Allah révéla ce verset sur lui : « Que [chaque] âme s'écrie : Affliction à moi d'avoir fait si peu à l'égard d'Allah, moi qui fus. »[36]
Ils ont dit : ô Envoyé de Dieu, que veut dire le terme « à l'égard d’Allah » ? Il a répondu : il est celui dont Allah dit concernant lui « Et ce jour-là, l'injuste se mordra les mains en disant : Plût au ciel que j'eusse fait chemin avec le Prophète ! »[37] ; il est mon successeur et après moi, il est le chemin qui dirige vers moi.
Ils ont dit : ô Prophète, par Celui Qui te choisit comme prophète avec la Vérité, montre-le-nous, certes nous désirons ardemment le voir. Le Prophète (s) a dit : il est celui dont Allah mit un signe pour ceux qui les observent, si vous le voyez comme la vue de celui qui a un coeur, prête l’oreille et est témoin ; vous le connaîtrez comme mon successeur aussi bien que vous me connaissez comme votre Prophète ; donc, pénétrez dans les files des gens et observez-les bien et celui dont vos coeurs se sont inclinés vers lui, c’est lui. Car, Allah le Très-Haut dit dans Son Livre : « Fait en sorte que les cœurs de certains hommes s’inclinent vers eux »,[38] vers lui et vers ses descendants. »
Puis, certains d’entre eux se mirent à chercher parmi les gens afin de le trouver. Ils ont pris la main de Ali (a) et ont dit : nos cœurs se sont inclinés vers cet homme, ô Envoyé d’Allah.
Le Prophète (s) a dit :
« Vous êtes choisis par Dieu au moment où vous avez connu le successeur de l’Envoyé d’Allah avant que quelqu’un vous le présente. Comment auriez-vous compris que c'était lui ?
Ensuite, ils se mirent à pleurer à haute voix et dirent :
« Ô Prophète, nous avons regardé les gens et nous n’avons pas soupiré pour eux. Mais, quand nous l’avons vu, nos cœurs ont tremblé, nous nous sommes rassurés, nos armes ont versé comme s’il est notre père et nous sommes ses enfants.
« Mais, nul autre que Dieu ne connaît son interprétation et ceux qui sont enracinés dans la science. »,[39] vous êtes comme ceux qui auront déjà reçu la Très Belle Récompense, ceux-là seront éloignés de l’Enfer. »
Le rapporteur de hadith continue : ils restèrent avec le Commandeur des croyants (a) dans les guerres d’al-Jamal et de Siffîn jusqu’à ce qu’ils tombèrent en martyre (que Dieu leur soit miséricordieux) dans la bataille de Siffîn. Le Prophète (s) leur annonça le Paradis et les informa de leur martyre.[40]
Il est également rapporté dans les livres sunnites de l’Imam ar-Ridâ (a), de son père et de ses ancêtres, de Ali (a), qu’il dit :
« Le Prophète (s) dit : quiconque aime s’embarquer sur le navire de sauvetage et saisir l’anse la plus solide et attacher à la corde ferme d’Allah ; alors, il faut choisir Ali comme votre Imam et suivez les dirigeants de ses enfants. »[41]
Élancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les Pieux ﴾133﴿
Coran, s 3, v 133, Traduction de Régis Blachère
Se hâter vers le pardon de Dieu dans le verset, c'est essayer d'arriver aux raisons du pardon qui sont mentionnées dans le Coran et les hadiths des Ahl al-Bayt (a).[42]
Qui font dépense [en aumône] dans la félicité et l'infélicité, [vers un jardin destiné à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes - Allah aime les Bienfaisants - ﴾134﴿
Coran, s 3, v 134, Traduction de Régis Blachère
Dans ce verset, certaines caractéristiques des pieux qui demandent le pardon de Dieu sont mentionnées, y compris maîtriser la colère.[43]
Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été tués dans le Chemin d'Allah ! Au contraire ! Ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de leur attribution. ﴾169﴿
Coran, s 3, v 169, Traduction de Régis Blachère
Le verset fait allusion à la position élevée des martyrs, à ce qu’ils sont vivre après la mort et à leur vie extraordinaire devant leur Seigneur.[44] Ce verset est l’un des versets écrit sur l'actuel Darih de Abbas (a) qui fut installé en 2016.
Seigneur !, celui que Tu introduis dans le Feu, Tu le couvres d'opprobre. Les Injustes n'ont pas d'auxiliaires. ﴾192﴿ Seigneur !, nous avons entendu un homme appelant à la foi [, disant] : « Croyez en votre Seigneur ! » Et nous avons cru. Seigneur !, pardonne-nous nos péchés ! Efface pour nous nos mauvaises actions et rappelle-nous [à Toi], avec les Purs ('abrâr) ! ﴾193﴿ Seigneur !, accorde-nous ce que Tu nous a promis, par Tes Apôtres ! Ne nous attriste point au Jour de la Résurrection ! En vérité, Tu ne saurais manquer à ta promesse ! » ﴾194﴿
Coran, s 3, v 192 - 193 - 169, Traduction de Régis Blachère
Ces trois versets sont des invocations coraniques commençant par le terme « Rabbanâ » (ô notre Seigneur) dans lesquels, les croyants sages font certaines invocations de leur Seigneur.
Dans le premier verset, les sages craignent l’opprobre plus que le feu de l'Enfer ; et c’est pour cette raison que l’homme supporte toute douleur ou souffrance afin de protéger son respect et son honneur. Donc, la punition la plus douloureuse au Jour de la Résurrection est liée à la honte et à l'opprobre devant Allah.[45]
Dans le deuxième verset, le mot « Munâdî » (homme appelant) fait allusion au Prophète de l’islam (s) qui appelle les gens à la foi et les croyants en acceptant l’invitation du noble Prophète (s) deviennent digne d'obtenir le pardon et la récompense dont ils en sont promis.[46]
Autres versets réputés
Il y a d'autres versets connus dans la sourate Âl ‘Imrân :
Verset 3 : sur la confirmation des Livres célestes précédents tels que la Torah et l'Évangile
Verset 27 : au sujet de la pénétration le jour dans la nuit et vice-versa
Verset 144 : concernant l’interdiction des gens de retourner dans l'ignorance après le décès du Prophète (s)
« Âyât al-Ahkâm » ou les versets jurisprudentiels sont les versets qui comprennent un précepte jurisprudentiel selon lesquels, on peut découvrir les préceptes islamiques.[47] Les juristes utilisèrent certains versets de cette sourate afin de découvrir les lois de l’islam.
Ceux qui, [redevenus] infidèles après [avoir reçu] la foi, redoubleront ensuite d'infidélité, le retour de ceux-là [sur leurs fautes] ne sera pas accepté ...
﴾Sur toi [, Prophète!,] Il a fait descendre l'Écriture avec la Vérité, déclarant véridiques les messages antérieurs. Il a fait descendre la Thora et l'Évangile. 3﴿
﴾Sur toi [, Prophète!,] Il a fait descendre l'Écriture avec la Vérité, déclarant véridiques les messages antérieurs. Il a fait descendre la Thora et l'Évangile. 3﴿
﴾Auparavant, comme Direction pour les Hommes, et Il a fait descendre la Salvation. Ceux qui sont incrédules en les aya d'Allah auront un châtiment terrible, [car] Allah est puissant et détenteur de vengeance. 4﴿
﴾C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture. En celle-ci sont des aya confirmées qui sont l'essence de l'Écriture, tandis que d'autres sont équivoques. Ceux au coeur de, qui est une obliquité suivent ce qui est équivoque, dans l'Écriture, par recherche du trouble et recherche de l'interprétation [de ces aya]. [Mais] l'interprétation de ces aya n'est connue que d'Allah, et ceux enracinés en la Science déclarent: «Nous croyons à cela.» Tout émane de notre Seigneur. Ne s'amendent que ceux doués d'esprit. 7﴿
﴾[En ce jour] ni leurs biens ni leurs enfants ne serviront à rien, contre Allah, à ceux qui auront été infidèles. Ceux-là seront matière ignée pour le Feu. 10﴿
﴾[Leur sort sera] comme le sort des gens de Pharaon et de ceux qui furent avant eux: [ces gens], ayant traité Nos signes de mensonges, Allah les a fait périr pour leurs péchés. Allah est terrible en [Son] châtiment. 11﴿
﴾Vous avez eu un signe en deux troupes qui se rencontrèrent: une troupe combattait dans le Chemin d'Allah alors que l'autre était infidèle. A vue d'oeil, ils se voyaient à nombre égal. Allah assiste de Son secours qui Il veut. En vérité, en cela est certes un objet de réflexion pour ceux doués de clairvoyance. 13﴿
﴾Pour les Hommes, ont été parés [de fausses apparences] l'amour des voluptés tirées des femmes, [l'amour] des fils, des qinṭâr thésaurisés d'or et d'argent, [l'amour] des chevaux racés, des [bêtes de] troupeaux et des terres cultivables. C'est [là] jouissance de la Vie Immédiate, alors qu'auprès d'Allah est beau lieu de retour. 14﴿
﴾Dis [aux Croyants]: «Vous aviserai-je de ce qui est meilleur que cela? Pour ceux qui auront été pieux, seront, auprès de leur Seigneur, des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où, immortels, ils auront des épouses purifiées et satisfaction d'Allah.» Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs. 15﴿
﴾[Il est clairvoyant sur] les Constants, [sur] les Véridiques, [sur] ceux faisant oraison (qânit) et dépense [en aumône, sur] ceux implorant le pardon [du Seigneur], à la prime aube. 17﴿
﴾Allah atteste ainsi que les Anges et les Possesseurs de la Science qu'il n'est de divinité que Lui, se dressant avec l'équité, nulle divinité que Lui, le Puissant, le Sage. 18﴿
﴾La Religion, aux yeux d'Allah, est l'islam. Ceux à qui l'Écriture a été donnée ne se sont opposés, par mutuelle rébellion, qu'après que leur fut venue la Science. Quiconque est incrédule en les aya d'Allah [sera puni], car Allah est prompt à demander compte. 19﴿
﴾S'ils argumentent contre toi [, Prophète!,] dis[-leur]: «Je me suis soumis à Allah, ainsi que ceux qui m'ont suivi.» Et dis à ceux qui ont reçu l'Écriture ainsi qu'aux Gentils (ummiyy): «Vous êtes-vous convertis à l'Islam?» S'ils se convertissent à l'Islam, ils sont dans la bonne direction. S'ils tournent le dos [, ils sont dans l'égarement]. A toi [, Prophète!,] n'incombe que la Communication. Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs. 20﴿
﴾Ceux qui sont incrédules en les aya d'Allah, [ceux qui], sans droit, tuent les Prophètes et tuent ceux qui, parmi les Hommes, ordonnent l'équité, à ceux-là fais gracieuse annonce d'un tourment cruel. 21﴿
﴾N'as-tu point vu que ceux qui ont reçu une part de l'Écriture sont appelés à l'Écriture d'Allah pour qu'elle décide entre eux, [mais qu']ensuite une fraction d'entre eux tourne le dos et s'écarte? 23﴿
﴾C'est qu'en effet [ceux qui se détournent] ont dit: «Le Feu ne nous touchera qu'un temps déterminé.» Ils ont été abusés, dans leur religion, par ce qu'ils forgeaient. 24﴿
﴾Comment [seront-ils] quand Nous les réunirons en un jour indubitable, [quand] chaque âme recevra exacte récompense de ce qu'elle se sera acquis et [que ces Impies] ne seront point lésés? 25﴿
﴾Dis: «Ô Dieu! Souverain de la Royauté!, Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la royauté à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toute chose, Tu es omnipotent. 26﴿
﴾Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le Vivant du Mort et fais sortir le Mort du Vivant. Tu donnes attribution à qui Tu veux, sans compter.» 27﴿
﴾Que les Croyants ne prennent point les Infidèles, comme affiliés ('awliyâ'), à l'exclusion d'[autres] Croyants! Quiconque fera cela ne participera d'Allah en rien, à moins que vous ne redoutiez d'eux quelque fait redoutable. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Vers Allah sera le «Devenir». 28﴿
﴾Dis: «Soit que vous céliez ou soit que vous divulguiez ce qui est en vos poitrines, Allah le connaît: Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah, sur toute chose, est omnipotent. 29﴿
﴾Au jour où chaque âme [re]trouvera, offert devant elle, [tout] ce qu'elle aura fait de bien et tout ce qu'elle aura fait de mal, elle aimera qu'entre elle et [ce jour] il y ait une infinie distance. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est indulgent envers [Ses] serviteurs.» 30﴿
﴾Dis [aux Croyants]: «Si vous vous trouvez aimer Allah, suivezmoi! Allah vous [en] aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est absoluteur et miséricordieux.» 31﴿
﴾[Rappelle] quand la femme de 'lmrân dit: «Seigneur!, je te voue, comme [t']étant dévolu, ce qui est en mon ventre. Accepte-le de moi! En vérité, Tu es l'Audient, l'Omniscient.» 35﴿
﴾Quand elle eut mis [sa fille] au monde, [la femme de 'lmrân] s'écria: «Seigneur! j'ai mis au monde une fille» - or Allah savait bien ce qu'elle avait mis au monde -. «L'[enfant] mâle n'est point comme fille. Je la nomme Marie. Je la mets sous Ta protection ainsi que sa descendance, contre le Démon maudit (rajîm).» 36﴿
﴾Son Seigneur reçut l'enfant avec faveur et la fit croltre en belle croissance; Zacharie se chargea d'elle. Or, chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle, dans le sanctuaire, il trouvait auprès d'elle une subsistance nécessaire (rizq). «Ô Marie!», demanda-t-il [un jour], «comment as-tu ceci!» - «Ceci vient d'Allah», répondit-elle. «Il donne attribution à qui Il veut, sans compter.» 37﴿
﴾En ce temps, Zacharie pria son Seigneur et dit: «Seigneur!, accorde-moi, venant de Toi, une descendance excellente! Tu es Celui qui entend la prière.» 38﴿
﴾Les Anges lui crièrent, alors qu'il était debout priant dans le sanctuaire, «Allah t'annonce [la naissance de] Jean qui déclarera véridique un Verbe [émanant] d'Allah, [lequel Verbe sera] un chef, un chaste et un prophète parmi les Saints.» 39﴿
﴾- «Seigneur!», dit [Zacharie], «comment aurais-je un garçon alors que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est stérile?» - «Ainsi», répondit-Il, «Allah fait ce qu'Il veut.» 40﴿
﴾- «Seigneur!», demanda [Zacharie], «fixe-moi un signe!» - «Ton signe», répondit-Il, «sera que tu ne parleras aux gens que par gestes durant trois jours. Invoque beaucoup ton Seigneur et glorifie-Le au crépuscule et à l'aube!» 41﴿
﴾Ceci fait partie des récits ('anbâ') de l'Inconnaissable que Nous te révélons car tu n'étais point parmi eux [, Prophète!], quand ils jetaient leurs calames [pour savoir] qui d'entre eux se chargerait de Marie; tu n'étais point parmi eux quand ils se disputaient. 44﴿
﴾[Rappelle] quand les Anges dirent: «Ô Marie!, Allah t'annonce un Verbe [émanant] de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Mane, [qui sera] illustre dans la [Vie] Immédiate et Dernière et parmi les Proches [du Seigneur]. 45﴿
﴾- «Seigneur!», répondit [Marie], «comment aurais-je un enfant alors que nul mortel ne m'a touchée?» - «Ainsi», répondit-Il, «Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décrète une affaire, Il dit seulement à son propos: «Sois!» et elle est.» 47﴿
﴾Et [j'ai été envoyé] comme Apôtre aux Fils d'Israël, disant: «Je viens à vous avec un signe de votre Seigneur. Je vais, pour vous, créer d'argile une manière d'oiseaux; j'y insufflerai [la vie] et ce seront des oiseaux, avec la permission d'Allah. Je guérirai le muet et le lépreux. Je ferai revivre les morts, avec la permission d'Allah. Je vous aviserai de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos demeures. En vérité, en cela, est certes un signe pour vous, si vous êtes croyants. 49﴿
﴾[Je vous suis envoyé] déclarant véridique ce qui a été donné avant moi, de la Thora, afin de déclarer pour vous licite une partie de ce qui avait été pour vous déclaré illicite. Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Soyez pieux envers Allah et obéissezmoi! 50﴿
﴾Quand Jésus sentit l'incrédulité [, chez les Fils d'Israël,] il s'écria: «Qui sont mes auxiliaires ('anṣâr) dans la voie d'Allah?» Les Apôtres (Hawâriyyûna) répondirent: «Nous sommes les auxiliaires d'Allah. Nous croyons en Allah. Atteste que nous [Lui] sommes soumis (muslim)! 52﴿
﴾[Rappelle] quand Allah dit: «Ô Jésus!, je vais te rappeler (tawaffâ) [à Moi], t'élever vers Moi, te purifier [de la souillul'e] de ceux qui sont incrédules et, jusqu'au Jour de la Résurrection, mettre ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceux qui ont été incrédules. Ensuite, vers Moi, sera votre retour et Je déciderai, entre vous [tous], sur ce sur quoi vous vous opposiez. 55﴿
﴾Ceux qui auront été incrédules, Je les tourmenterai d'une manière terrible, en la [Vie] Immédiate et Dernière, et ils n'auront pas d'auxiliaires. 56﴿
﴾Ceux, au contraire, qui auront cru et auront accompli des oeuvres pies, Je leur donnerai leur exacte rétribution. Allah n'aime point les Injustes.» 57﴿
﴾Si quelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de science, dis: «Venez! appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-même et vous-même: nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs». 61﴿
﴾Dis: «Ô Détenteurs de l'Écriture!, venez à un terme commun entre vous et nous! [à savoir] que [, comme vous,] nous n'adorons qu'Allah et ne Lui associons rien, [que] les uns et les autres nous ne prenons point de seigneurs en dehors d'Allah!» S'ils tournent le dos, dites[-leur]: «Attestez que nous sommes soumis (muslim) [à Allah]!» 64﴿
﴾Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi argumentez-vous au sujet d'Abraham, alors qu'on n'a fait descendre la Thora et l'Évangile qu'après lui? Eh quoi! ne raisonnerez-vous pas? 65﴿
﴾Voici ce que vous êtes: vous argumentez sur ce dont vous avez connaissance. Pourquoi argumentez-vous [aussi] sur ce dont vous n'avez pas connaissance? Allah sait, alors que, vous, vous ne savez pas. 66﴿
﴾Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi travestissez-vous la Vérité au moyen du Faux? [Pourquoi] tenez-vous secrète la Vérité, alors que vous savez? 71﴿
﴾Un parti des Détenteurs de l'Écriture a dit: «Croyez, au début du jour, à ce qu'on a fait descendre sur ceux qui croient et soyez incrédules, à la fin du jour! Peut-être [ces gens] reviendront-ils [de leur erreur].» 72﴿
﴾N'ayez foi qu'en ceux qui suivent votre Religion! Réponds [à ces Détenteurs de l'Écriture]: «La [vraie] Direction est la Direction d'Allah. [Vous redoutez] que quelqu'un ait reçu [une révélation] semblable à ce que vous avez reçu et que [ces Croyants] argumentent contre vous en ce qui touche votre Seigneur.» Dis [encore]: «La faveur est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est large et omniscient. 73﴿
﴾Et parmi les Détenteurs de l'Écriture, il en est qui, si tu leur confies un quinṭâr, te le rendent, tandis qu'il en est qui, si tu leur confies un dînâr, ne te le rendent que lorsque tu les harcèles. Cette attitude provient de ce que ces derniers disent: «Nulle voie [de contrainte] sur nous, envers les Gentils.» Ils profèrent le mensonge contre Allah alors qu'ils savent. 75﴿
﴾Ceux qui troquent le pacte [pris au nom] d'Allah et leurs serments, contre vil prix, à ceux-là, nulle part ([ḫalâq) en la [Vie] Dernière. Allah ne leur parlera ni ne le regardera au Jour de la Résurrection. Il ne les purifiera point et ils auront un tourment cruel. 77﴿
﴾Et en vérité, parmi eux se trouve certes une fraction [de gens] qui gauchissent l'Écriture, en l'articulant, pour que vous comptiez cela [comme partie] de l'Écriture alors que cela n'est pas partie de l'Écriture; ils disent que cela vient d'Allah alors que cela ne vient pas d'Allah. Contre Allah, ils profèrent le mensonge alors qu'ils savent. 78﴿
﴾Il n'appartient pas à un mortel auquel Allah donne l'Écriture, l'Illumination ([ḥukm) et la Prophétie, de dire ensuite aux Hommes: «Soyez des serviteurs pour moi et non pour Allah!» Mais [ce mortel dira]: «Soyez des maitres selon ce que vous savez de l'Écriture et selon ce que vous étudiez.» 79﴿
﴾[Allah] ne saurait vous ordonner de prendre les Anges et les Prophètes comme «Seigneurs». Allah vous ordonnerait-Il l'infidélité après que vous êtes [devenus] soumis (muslim}. 80﴿
﴾Et [après] qu'Il a fait alliance avec les Prophètes? Ensuite est venu à vous un Apôtre marquant la véracité des messages que vous détenez, [ô Fils d'lsraëll]. Croyez en lui et secourez-le! [Cet Apôtre] a dit: «Avez-vous reconnu ce que je vous ai apporté d'Écriture et de Sagesse? Je prends cela à ma charge.» Ils ont répondu: «Nous avons reconnu [cela].» «Soyez témoins!», a déclaré [cet Apôtre]. «Moi aussi je suis avec vous, parmi les témoins!» 81﴿
﴾Eh quoi! rechercheront-ils une autre religion [que celle] d'Allah alors qu'à Lui, bon gré mal gré, se soumettent ('aslama) ceux qui sont dans le ciel et [sur] la terre et [alors] que [tous], vers Lui seront ramenés? 83﴿
﴾Dis: «Nous croyons en Allah, [à] ce qu'Il a fait descendre sur nous, [à] ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus ('Asbâṭ), [à] ce qui a été donné à Moise, Jésus et aux Prophètes, de [la part de] leur Seigneur. Nous ne distinguons entre aucun d'eux et nous Lui sommes soumis (muslim).» 84﴿
﴾Comment Allah pourrait-Il diriger des gens qui sont [redevenus] infidèles après [avoir reçu] la foi, [après] avoir attesté que l'Apôtre est vérité, [après que] les Preuves sont venues à eux? Allah ne saurait diriger le peuple des Injustes. 86﴿
﴾Exception [sera faite pour] ceux qui, après cela, seront revenus [de leur faute] et qui se seront réformés ('aṣlaḥa). Allah, en effet, est absoluteur et miséricordieux. 89﴿
﴾Ceux qui, [redevenus] infidèles après [avoir reçu] la foi, redoubleront ensuite d'infidélité, le retour de ceux-là [sur leurs fautes] ne sera pas accepté: ceux-là sont les Égarés. 90﴿
﴾D'aucun de ceux qui mourront étant infidèles, ne sera accepté même le pesant d'or de la terre, s'ils désirent se racheter avec [, au jugement Dernier]: ceux-là auront un tourment cruel et ils n'auront pas d'auxiliaires. 91﴿
﴾Vous n'atteindrez pas à la bonté pieuse (birr) avant de faire dépense [en aumône] sur ce que vous aimez, et quelque chose dont vous fassiez dépense [en aumône], Allah le connatt bien. 92﴿
﴾Tout aliment était licite pour les Fils d'Israël, sauf ce qu'Israël s'est déclaré illicite à soi-même avant qu'on fit descendre la Thora. Dis [aux fils d'Israël]: «Apportez la Thora et lisez-la (talâ)! si vous êtes véridiques. 93﴿
﴾En vérité, le premier temple qui ait été fondé, pour les Hommes, est certes celui situé à Bakka, [temple] béni et Direction pour le monde ('âlamîn). 96﴿
﴾Il s'y trouve des signes évidents: le maqâm d'Abraham où qui- conque entre est en sécurité. Allah a imposé aux Hommes le Pèlerinage à ce Temple. A quiconque a moyen de s'y rendre. Quiconque est incrédule, car Allah est suffisant à Soi-même, à l'égard du monde ('âlamîn). 97﴿
﴾Dis: «Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi écartez-vous du Chemin d'Allah ceux qui croient, voulant tortueux [ce Chemin], alors que vous êtes témoins et qu'Allah n'est point insoucieux de ce que vous faites?» 99﴿
﴾Ô vous qui croyez!, si vous obéissez à une fraction de ceux qui ont reçu l'Écriture, ils vous rendront infidèles, après [que vous avez reçu] la foi. 100﴿
﴾Comment redeviendrez-vous infidèles alors que les aya d'Allah vous sont communiquées et que, parmi vous, se trouve Son Apôtre? Quiconque se met hors de péril ('i'taṣama), par la protection d'Allah, est dirigé vers une Voie Droite. 101﴿
﴾Mettez-vous hors de péril ('i'tṣama) en vous attachant à la protection d'Allah, en totalité, et ne vous divisez pas! Rappelezvous le bienfait d'Allah sur vous quand vous étiez ennemis, [quand) Il établit la concorde en vos coeurs et que vous devtntes des frères; vous étiez sur le bord d'un abime de feu et Il vous en a sauvés. Ainsi Il vous expose Ses aya, [espérant que] peùt-être vous serez dans la bonne direction. 103﴿
﴾Que surgisse de vous une communauté [dont les membres] appellent au Bien, ordonnent le Convenable, interdisent le Blâmable [et demandent aide à Allah contre ce qui les frappe]! Ceux-là seront les Bienheureux. 104﴿
﴾Au jour où des visages s'éclaireront tandis que d'[autres] visages s'assombriront. A ceux dont les visages s'assombriront [il sera dit]: «Etes-vous redevenus infidèles après [avoir reçu] la foi? Goûtez le Tourment en prix d'avoir été infidèles!» 106﴿
﴾Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les Hommes: vous ordonnez le Convenable, interdisez le Blâmable et croyez en Allah. Si les Détenteurs de l'Écriture avaient cru, cela eût été mieux pour eux. Parmi eux, il est des Croyants, mais la plupart sont des Pervers. 110﴿
﴾L'humiliation leur a été impartie, quelque part qu'ils soient acculés, sauf [ceux protégés] par un lien d'Allah ou un lien de ces gens. Ils ont encouru la colère d'Allah. La pauvreté leur a été impartie. Cela pour prix d'avoir été incrédules en les aya d'Allah et d'avoir sans droit tué les Prophètes. Cela pour prix d'avoir désobéi et d'avoir été transgresseurs. 112﴿
﴾[Les Détenteurs de l'Écriture] ne sont pas à égalité. Parmi les Détenteurs de l'Écriture, il est une communauté droite [dont les membres], durant la nuit, récitent (talâ) les aya d'Allah, se prosternent, 113﴿
﴾Croient en Allah et au Dernier Jour, ordonnent le Convenable et interdisent le Blâmable, [qui] se hâtent dans les bonnes oeuvres. Ceux-là sont parmi les Saints. 114﴿
﴾Ni leurs biens ni leurs enfants ne serviront à rien contre Allah, à ceux qui sont infidèles. Ceux-là seront les Hôtes du Feu où ils seront immortels. 116﴿
﴾Ce dont ils font dépense [en oeuvres vaines], en cette Vie Immédiate, est à l'Image d'un vent chargé de grêle qui a frappé la récolte de gens injustes et qui a détruit cette récolte. Allah ne les a pas lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes. 117﴿
﴾Ô vous qui croyez!, ne prenez pas de confidents en dehors de vous! Ils ne vous épargneront nulle déconvenue; ils aimeraient que vous soyez dans la peine; la haine jaillit hors de leurs bouches et ce que cachent leurs poitrines est pis [encore]. Nous vous avons expliqué les aya, si vous vous trouvez raisonner. 118﴿
﴾Vous êtes tels que voici: vous aimez [ces gens] alors qu'ils ne vous aiment pas; vous croyez à l'Écriture tout entière alors que, lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent: «Nous croyons!», et que, se trouvant seuls, ils se mordent les doigts de rage, à cause de vous. Dis [à ces gens]: «Mourez de rage! Allah connait les pensées des coeurs.» 119﴿
﴾Si un bonheur vous touche, cela leur fait mal, alors que si un malheur vous atteint, ils s'en réjouissent. Si vous êtes constants et pieux, leur machination ne vous nuira en rien. Allah [, en Sa Science,] embrasse ce qu'ils font. 120﴿
﴾[Allah vous a secourus] quand [, Prophète!,] tu disais aux Croyants: «Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous donne en renfort trois mille de Ses Anges, [vers vous] descendus?» 124﴿
﴾Mais oui! si vous êtes constants et pieux et si [les ennemis] marchent sur vous derechef, votre Seigneur vous donnera en renfort cinq mille de Ses Anges lancés [par Lui]. 125﴿
﴾Allah ne fit cela que comme bonne nouvelle pour vous, afin que, par cela, se tranquillisassent vos coeurs. Le secours victorieux (naṣr) ne vient que d'Allah le Puissant, le Sage. 126﴿
﴾[Prophète!,] tu n'as nulle part à l'Ordre [divin]: ou bien [le Seigneur] reviendra [de Sa rigueur] envers eux, ou bien Il les tourmentera parce qu'ils ont été injustes. 128﴿
﴾A Allah ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il veut! Allah est absoluteur et miséricordieux. 129﴿
﴾Si un bonheur vous touche, cela leur fait mal, alors que si un malheur vous atteint, ils s'en réjouissent. Si vous êtes constants et pieux, leur machination ne vous nuira en rien. Allah [, en Sa Science,] embrasse ce qu'ils font. 120﴿
﴾Qui font dépense [en aumône] dans la félicité et l'infélicité, [vers un jardin destiné à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes - Allah aime les Bienfaisants - 134﴿
﴾[Vers un Jardin dévolu à] ceux qui, ayant commis une turpitude ou s'étant lésés eux-mêmes, invoquent (ḏakara) Allah et demandent pardon pour leurs péchés - or, qui donc pardonne les péchés sinon Allah? -, [vers un ] ardin promis à] ceux qui n'ont point persisté dans ce qu'ils commirent alors qu'ils ont la Science. 135﴿
﴾La récompense de ceux-là sera un pardon de leur Seigneur et des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, [Jardins] où ils resteront immortels. Combien belle sera la rétribution de ceux faisant [le bien]! 136﴿
﴾Le sort traditionnel [imparti aux Impies], avant vous, s'est accompli. Allez sur la terre et considérez quelle fut la fin de ceux qui crièrent au mensonge! 137﴿
﴾Si une plaie saigne en vous, une plaie semblable a saigné en ce peuple [impie]. Ces jours [heureux et malheureux], Nous les faisons alterner parmi les Hommes pour [re]connaître ceux qui croient et prendre, parmi vous, des Témoins - Allah n'aime pas les Injustes - 140﴿
﴾Comptez-vous [, Croyants!,] entrer dans le Jardin alors qu'Allah n'a pas encore [re]connu, parmi vous, ceux qui ont mené combat, ni encore [re]connu les Constants? 142﴿
﴾Mahomet n'est qu'un Apôtre. Avant lui, les [autres] Apôtres ont passé. Eh quoi! s'il meurt ou s'il est tué, retournerez-vous sur vos pas? Quiconque retournera sur ses pas ne nuira à Allah en rien et Allah récompensera ceux qui sont reconnaissants. 144﴿
﴾Il n'est à personne (nafs) de mourir sinon avec la permission d'Allah. Écrit fixé! Quiconque désire la récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate, Nous lui en donnons une part, et quiconque désire la récompense de la Vie Dernière, Nous lui en donnerons une part. Nous récompenserons ceux qui sont reconnaissants. 145﴿
﴾Combien de Prophètes ont combattu [ayant] avec eux de nombreux disciples! Ceux-ci ne fléchirent point sous ce qui les atteignit, dans le Chemin d'Allah; ils ne faiblirent et ne cédèrent point. Allah aime les Constants. 146﴿
﴾Leur seul propos était: «Seigneur! pardonne-nous nos péchés et notre excès dans notre conduite! Affermis nos talons et secoursnous contre le peuple des Injustes!» 147﴿
﴾Nous jetterons l'effroi dans les coeurs de ceux qui sont infidèles, en prix d'avoir associé à Allah ce par quoi Il ne fait descendre nulle probation [sulṭân]. Leur refuge sera le Feu. Combien détestable est l'asile des Injustes! 151﴿
﴾Allah a été loyal envers vous, en Sa promesse, tant que vous conteniez [les Infidèles], avec Sa permission. Après vous avoir fait voir le succès désiré, Allah [vous a soutenus] jusqu'à ce que vous fléchissiez, [jusqu'à ce que] vous vous disputiez le butin et soyez désobéissants. (Parmi vous, il en est qui désirent [les biens de] ce monde tandis que d'autres désirent [ceux de la Vie] Dernière). Ensuite, Allah vous a fait reculer devant les Infidèles pour vous éprouver. Il a certes effacé pour vous [cette faute]. Allah est Détenteur de la Faveur envers les Croyants. 152﴿
﴾[Allah vous a éprouvés,] quand vous [re]montiez [vers Médine], sans vous retourner vers personne, tandis que l'Apôtre, sur votre arrière, vous rappelait, afin que vous ne vous attristiez pas sur le succès qui vous avait échappé ni sur ce qui vous avait atteints. Allah est bien informé de ce que vous faisiez. 153﴿
﴾Ensuite, Il a fait descendre sur vous, après ce souci, une sécurité, un sommeil qui couvrait un parti parmi vous tandis que, pris par leur propre souci, pensant sur Allah autre chose que la vérité - [à savoir] ce que pense la Gentilité -, [les gens d']un [autre] parti disaient: «Avons-nous quelque part à l'Ordre?» Réponds: «L'Ordre en entier est à Allah.» cachaient en leur âme ce qu'ils ne te Avonsdévoilaient point [et] disaient: «Si nous avions eu une part à l'Ordre, nous n'aurions pas eu de tués.» Réponds: «Si vous étiez [restés] dans vos demeures, ceux dont le meurtre a été écrit, seraient allés à leurs couches [où ils auraient trouvé la mort].» [Tout cela a eu lieu] pour qu'Allah éprouve ce qui est en vos poitrines et [pour] mettre en lumière ce qui est en vos coeurs. Allah connatt bien les pensées des coeurs. 154﴿
﴾Ceux qui ont tourné le dos, au jour où les deux troupes se sont rencontrées, ont été seulement amenés, par le Démon, à chuter à cause d'une partie de ce qu'ils ont commis. [Toutefois,] Allah a certes effacé pour eux [leur faute]. Allah est absoluteur et longanime. 155﴿
﴾Ô vous qui croyez!, ne soyez point comme ceux qui sont infidèles et ont dit de leurs frères partis au loin ou à la guerre: «S'ils étaient demeurés chez nous, ils ne seraient pas morts et L'auraient pas été tués.» Qu'Allah fasse de cela une affliction en leurs coeurs! Allah fait vivre et fait mourir. Allah est clairvoyant sur ce que vous faites. 156﴿
﴾En vérité, si vous êtes tués dans le Chemin d'Allah ou si vous mourez [de mort naturelle], c'est là certes un pardon [venu] d'Allah et une grâce (raḥma) préférables à ce qu'ils amassent. 157﴿
﴾[Prophète!, c'est] par quelque grâce de ton Seigneur que tu as été conciliant envers eux. Si tu avais été rude, dur de coeur, ils auraient fait sécession, autour de toi. Efface donc pour eux [leur faute] et pardonne-leur! Consulte-les donc sur toute affaire! Quand tu auras décidé, appuie-toi sur Allah! Allah aime mieux ceux qui s'appuient sur Lui. 159﴿
﴾S'Il vous secourt, nul vainqueur sur vous! S'Il vous abandonne, qui donc pourrait vous secourir en dehors de Lui? Que sur Allah s'appuient les Croyants! 160﴿
﴾Il n'est pas d'un Prophète de frauder. Quiconque fraudera, viendra avec ce qu'il fraudera, au Jour de la Résurrection. Ensuite chaque âme recevra le juste prix de ce qu'elle se sera acquis et [les Injustes] ne seront point lésés. 161﴿
﴾Eh quoi! celui qui suit l'agrément du Seigneur est-il comme celui qui a encouru le courroux d'Allah et dont le refuge est la Géhenne? Quel détestable «Devenir»! 162﴿
﴾Certes, Allah a été gracieux envers les Croyants quand Il a envoyé, parmi eux, un Apôtre [issu] d'eux qui leur communique Ses aya, les purifie, leur apprend l'Écriture et la Sagesse, bien qu'en vérité ils fussent antérieurement dans un égarement évident. 164﴿
﴾Eh quoi! ayant été frappés par un malheur après avoir remporté [, à Badr,] un succès deux fois égal, vous avez dit: «Comment ce malheur [nous vient-il]?» Réponds: «Il vient de vous-mêmes. Allah, sur toute chose, est omnipotent.» 165﴿
﴾Ce qui vous a atteints, à la journée où les deux troupes se sont rencontrées, [s'est produit] avec la permission d'Allah, afin que Celui-ci [re]connaisse les Croyants. 166﴿
﴾Et qu'Il [re)connaisse ceux qui ont été hypocrites. A l'heure où s'étant entendu dire: «Allons! combattez dans le Chemin d'Allah! Repoussez [les Infidèles!]» ils répliquèrent: «Si nous savions combattre, nous vous suivrions assurément.» En ce jour, [ces gens] furent plus près de l'impiété que de la foi. Ils disaient, de leurs bouches, ce qui n'était point en leurs coeurs. Allah connaît bien ce qu'ils tenaient secret. 167﴿
﴾[Ce sont ceux-là] qui ont dit de leurs frères, alors qu'[eux-mêmes] se sont abstenus [de combattre]: «S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués.» Dis [à ces gens]: «Écartez donc la mort de vous! si vous êtes véridiques.» 168﴿
﴾Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été tués dans le Chemin d'Allah! Au contraire! Ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de leur attribution. 169﴿
﴾Joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée et, à l'égard de ceux qui, après eux, ne les ont pas encore rejoints, ils se réjouissent [à l'idée] que ceux-ci n'éprouveront nulle crainte et ne seront pas attristés. 170﴿
﴾A ceux qui ont répondu à Allah et à l'Apôtre, après avoir été atteints par la blessure [de Ohod], à ceux qui, parmi eux, ont été bienfaisants et pieux, une rétribution immense [en la Vie Dernière]. 172﴿
﴾[Mais loin de craindre, ce sont ceux-là mêmes] à qui les gens avaient dit: «Les Infidèles ont réuni [leurs forces] contre vous. Craignez-les!» qui ont vu leur foi accrue par cette menace et se sont écriés: «Allah nous suffit! Quel excellent protecteur (wakîl)!» 173﴿
﴾[Ces croyants] s'en sont retournés avec un bienfait et une faveur d'Allah, sans avoir été touchés par un mal. Ils ont suivi ce qui agrée à Allah. Allah est détenteur de la Faveur Immense. 174﴿
﴾Que ne t'attristent point ceux qui se ruent dans l'incroyance! Ils ne nuiront en rien à Allah. Allah ne veut point leur donner une part en la [Vie] Dernière [où, au contraire], ils auront un tourment immense. 176﴿
﴾Que ceux qui sont infidèles ne considèrent point que ce que Nous leur impartissons, comme délai, soit un bien pour eux: ce que Nous leur impartissons comme délai est destiné à ce qu'ils grandissent en péché. Ils auront un tourment avilissant. 178﴿
﴾Allah n'est point tel qu'Il laisse les Croyants dans l'état où vous êtes, jusqu'à ce qu'Il distingue le méchant du bon. Allah n'est point tel qu'Il vous éclaire sur l'Inconnaissable. Mais Allah choisit ceux qu'Il veut, parmi Ses Apôtres. Croyez en Allah et en Ses Apôtres! Si vous croyez et êtes pieux, à vous immense rétribution [dans la Vie Dernière]. 179﴿
﴾Que ceux qui sont avares de la faveur qu'Allah leur a accordée ne considèrent pas cela comme un bien pour eux. C'est au contraire un mal. Au Jour de la Résurrection, ils recevront, autour du cou, ce dont ils auront été avares. A Allah l'héritage des cieux et de la terre. Allah, de ce que vous faites, est bien informé. 180﴿
﴾Certes, Allah a entendu la parole de ceux qui ont dit: «Allah est besogneux, alors que nous sommes suffisants à nous-mêmes!». Nous consignerons ce qu'ils ont dit et leur meurtre injustifié des Prophètes et Nous leur dirons: «Goûtez le tourment de la Calcination! 181﴿
﴾[Allah a entendu] ceux qui ont dit: «Allah a conclu un pacte avec nous [, ordonnant] de ne point croire en un Apôtre avant qu'il ne nous impose une oblation (qurbân) que consume le feu.» Réponds[-leur]: «Ces Apôtres, avant moi, sont venus avec les Preuves et avec [la prescription] que vous dites. Pourquci donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques?» 183﴿
﴾[Prophète!,] si [ces gens] te traitent d'imposteur, ils ont déjà avant toi traité d'imposteurs des Apôtres venus avant toi avec les Preuves, les Écritures (zubur) et l'Écriture lumineuse. 184﴿
﴾Toute âme goûte la mort. Au jour de la Résurrection, vous ne recevrez exactement que vos rétributions. Quiconque sera écarté du Feu et sera introduit dans le Jardin aura obtenu le Succès. La Vie Immédiate n'est que jouissance fallacieuse. 185﴿
﴾Certes, Nous vous éprouverons dans vos biens et vos personnes et vous entendrez, de ceux qui ont reçu l'Écriture avant vous et des Associateurs, beaucoup de mal. Si vous êtes constants et pieux, car cela fait partie des bonnes dispositions. 186﴿
﴾Et quand Allah reçut l'alliance de ceux à qui a été donnée l'Écriture, [leur ordonnant]: «Montrez-la certes aux gens et ne la célez point!», ils l'ont [au contraire] rejetée derrière leur dos et l'ont troquée à vil prix. Combien détestable est leur troc! 187﴿
﴾Ne compte pas que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont accompli et [qui] aiment à être loués de ce qu'ils n'ont point fait, ne compte pas que ceux-là soient hors d'atteinte du Tourment! Ils auront un tourment cruel. 188﴿
﴾En vérité, dans la création des cieux et de la terre, [dans] l'opposition de la nuit et du jour, sont certes des signes pour ceux doués d'esprit. 190﴿
﴾Qui invoquent {ḏakara) Allah, debout, accroupis ou couchés, [qui] méditent sur la création des cieux et de la terre, [disant]: «Seigneur!, Tu n'as point créé ceci, vainement. Gloire à Toi! Préserve-nous donc du tourment du Feu! 191﴿
﴾Seigneur!, nous avons entendu un homme appelant à la foi [, disant]: «Croyez en votre Seigneur!» Et nous avons cru. Seigneur!, pardonne-nous nos péchés! Efface pour nous nos mauvaises actions et rappelle-nous [à Toi], avec les Purs ('abrâr)! 193﴿
﴾Seigneur!, accorde-nous ce que Tu nous a promis, par Tes Apôtres! Ne nous attriste point au Jour de la Résurrection! En vérité, Tu ne saurais manquer à ta promesse!» 194﴿
﴾Leur Seigneur les a exaucés [, disant]: «Je ne laisse point perdre l'acte de celui qui agit [bien], parmi vous, soit homme, soit femme: vous participez les uns des autres. Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leur habitat, qui ont été molestés dans Mon Chemin, [ceux qu']ont combattu et ont été tués, J'effacerai pour eux leurs mauvaises actions et Je les ferai entrer en des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux: récompense (ṯawâb) venue d'Allah! Allah a auprès de Lui la Belle Récompense.» 195﴿
﴾Ceux, au contraire, qui auront été pieux envers leur Seigneur auront des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux; ils y resteront immortels, [cela leur] étant accordé par Allah, en partage. Ce qui est auprès d'Allah est un bien pour les Purs ('abrâr). 198﴿
﴾En vérité, parmi les Détenteurs de l'Écriture, il en est certes qui croient en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers vous et à ce qu'on a fait descendre vers eux. Humbles envers Allah, ils ne troquent pas les aya d'Allah à vil prix. Ceux-là auront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Allah est prompt à faire rendre compte. 199﴿
﴾Ô vous qui croyez!, soyez constants! Luttez de constance! Luttez de courage! Soyez pieux! Peut-être serez-vous bienheureux. 200﴿
﴾Au nom d'Allah, le Bienfaiteur misericordieux, A.L.M. 1 Allah - nulle divinité excepté Lui -, est le Vivant, le Subsistant. 2 Sur toi [, Prophète!,] Il a fait descendre l'Écriture avec la Vérité, déclarant véridiques les messages antérieurs. Il a fait descendre la Thora et l'Évangile. 3 Auparavant, comme Direction pour les Hommes, et Il a fait descendre la Salvation. Ceux qui sont incrédules en les aya d'Allah auront un châtiment terrible, [car] Allah est puissant et détenteur de vengeance. 4 A Allah rien n'est caché sur la terre et dans le ciel. 5 C'est Lui qui vous forme dans le sein de vos mères, comme Il veut. Nulle divinité excepté Lui. Il est le Puissant, le Sage. 6 C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture. En celle-ci sont des aya confirmées qui sont l'essence de l'Écriture, tandis que d'autres sont équivoques. Ceux au coeur de, qui est une obliquité suivent ce qui est équivoque, dans l'Écriture, par recherche du trouble et recherche de l'interprétation [de ces aya]. [Mais] l'interprétation de ces aya n'est connue que d'Allah, et ceux enracinés en la Science déclarent: «Nous croyons à cela.» Tout émane de notre Seigneur. Ne s'amendent que ceux doués d'esprit. 7 Seigneur!, ne fais point obliquer nos coeurs, après nous avoir dirigés! Accorde-nous grâce (raḥma) issue de Toi! Tu es, Toi, le Donateur.» 8 Seigneur!, Tu es celui qui réunira les Hommes, en un jour sur lequel n'est pas de doute. Allah ne manque point à [Sa] promesse. 9 [En ce jour] ni leurs biens ni leurs enfants ne serviront à rien, contre Allah, à ceux qui auront été infidèles. Ceux-là seront matière ignée pour le Feu. 10 [Leur sort sera] comme le sort des gens de Pharaon et de ceux qui furent avant eux: [ces gens], ayant traité Nos signes de mensonges, Allah les a fait périr pour leurs péchés. Allah est terrible en [Son] châtiment. 11 Dis à ceux qui ont été impies: «Vous serez vaincus et rassemblés vers la Géhenne. Quelle détestable couche!» 12 Vous avez eu un signe en deux troupes qui se rencontrèrent: une troupe combattait dans le Chemin d'Allah alors que l'autre était infidèle. A vue d'oeil, ils se voyaient à nombre égal. Allah assiste de Son secours qui Il veut. En vérité, en cela est certes un objet de réflexion pour ceux doués de clairvoyance. 13 Pour les Hommes, ont été parés [de fausses apparences] l'amour des voluptés tirées des femmes, [l'amour] des fils, des qinṭâr thésaurisés d'or et d'argent, [l'amour] des chevaux racés, des [bêtes de] troupeaux et des terres cultivables. C'est [là] jouissance de la Vie Immédiate, alors qu'auprès d'Allah est beau lieu de retour. 14 Dis [aux Croyants]: «Vous aviserai-je de ce qui est meilleur que cela? Pour ceux qui auront été pieux, seront, auprès de leur Seigneur, des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où, immortels, ils auront des épouses purifiées et satisfaction d'Allah.» Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs. 15 Qui disent: «Seigneur!, nous croyons. Pardonne-nous nos péchés et préserve-nous du tourment du Feu!» 16 [Il est clairvoyant sur] les Constants, [sur] les Véridiques, [sur] ceux faisant oraison (qânit) et dépense [en aumône, sur] ceux implorant le pardon [du Seigneur], à la prime aube. 17 Allah atteste ainsi que les Anges et les Possesseurs de la Science qu'il n'est de divinité que Lui, se dressant avec l'équité, nulle divinité que Lui, le Puissant, le Sage. 18 La Religion, aux yeux d'Allah, est l'islam. Ceux à qui l'Écriture a été donnée ne se sont opposés, par mutuelle rébellion, qu'après que leur fut venue la Science. Quiconque est incrédule en les aya d'Allah [sera puni], car Allah est prompt à demander compte. 19 S'ils argumentent contre toi [, Prophète!,] dis[-leur]: «Je me suis soumis à Allah, ainsi que ceux qui m'ont suivi.» Et dis à ceux qui ont reçu l'Écriture ainsi qu'aux Gentils (ummiyy): «Vous êtes-vous convertis à l'Islam?» S'ils se convertissent à l'Islam, ils sont dans la bonne direction. S'ils tournent le dos [, ils sont dans l'égarement]. A toi [, Prophète!,] n'incombe que la Communication. Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs. 20 Ceux qui sont incrédules en les aya d'Allah, [ceux qui], sans droit, tuent les Prophètes et tuent ceux qui, parmi les Hommes, ordonnent l'équité, à ceux-là fais gracieuse annonce d'un tourment cruel. 21 Ceux-là sont ceux dont vaines sont les actions en la [Vie] Immédiate et Dernière. Ils n'auront point d'auxiliaires. 22 N'as-tu point vu que ceux qui ont reçu une part de l'Écriture sont appelés à l'Écriture d'Allah pour qu'elle décide entre eux, [mais qu']ensuite une fraction d'entre eux tourne le dos et s'écarte? 23 C'est qu'en effet [ceux qui se détournent] ont dit: «Le Feu ne nous touchera qu'un temps déterminé.» Ils ont été abusés, dans leur religion, par ce qu'ils forgeaient. 24 Comment [seront-ils] quand Nous les réunirons en un jour indubitable, [quand] chaque âme recevra exacte récompense de ce qu'elle se sera acquis et [que ces Impies] ne seront point lésés? 25 Dis: «Ô Dieu! Souverain de la Royauté!, Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la royauté à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toute chose, Tu es omnipotent. 26 Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le Vivant du Mort et fais sortir le Mort du Vivant. Tu donnes attribution à qui Tu veux, sans compter.» 27 Que les Croyants ne prennent point les Infidèles, comme affiliés ('awliyâ'), à l'exclusion d'[autres] Croyants! Quiconque fera cela ne participera d'Allah en rien, à moins que vous ne redoutiez d'eux quelque fait redoutable. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Vers Allah sera le «Devenir». 28 Dis: «Soit que vous céliez ou soit que vous divulguiez ce qui est en vos poitrines, Allah le connaît: Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah, sur toute chose, est omnipotent. 29 Au jour où chaque âme [re]trouvera, offert devant elle, [tout] ce qu'elle aura fait de bien et tout ce qu'elle aura fait de mal, elle aimera qu'entre elle et [ce jour] il y ait une infinie distance. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est indulgent envers [Ses] serviteurs.» 30 Dis [aux Croyants]: «Si vous vous trouvez aimer Allah, suivezmoi! Allah vous [en] aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est absoluteur et miséricordieux.» 31 Dis: «Obéissez à Allah et à l'Apôtre! Si vous tournez le dos, car Allah n'aime pas les Ingrats.» 32 Allah a choisi Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille de 'lmrân, sur [tout] le monde ('âlamîn) 33 En tant que descendants les uns des autres. Allah est audient et omniscient. 34 [Rappelle] quand la femme de 'lmrân dit: «Seigneur!, je te voue, comme [t']étant dévolu, ce qui est en mon ventre. Accepte-le de moi! En vérité, Tu es l'Audient, l'Omniscient.» 35 Quand elle eut mis [sa fille] au monde, [la femme de 'lmrân] s'écria: «Seigneur! j'ai mis au monde une fille» - or Allah savait bien ce qu'elle avait mis au monde -. «L'[enfant] mâle n'est point comme fille. Je la nomme Marie. Je la mets sous Ta protection ainsi que sa descendance, contre le Démon maudit (rajîm).» 36 Son Seigneur reçut l'enfant avec faveur et la fit croltre en belle croissance; Zacharie se chargea d'elle. Or, chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle, dans le sanctuaire, il trouvait auprès d'elle une subsistance nécessaire (rizq). «Ô Marie!», demanda-t-il [un jour], «comment as-tu ceci!» - «Ceci vient d'Allah», répondit-elle. «Il donne attribution à qui Il veut, sans compter.» 37 En ce temps, Zacharie pria son Seigneur et dit: «Seigneur!, accorde-moi, venant de Toi, une descendance excellente! Tu es Celui qui entend la prière.» 38 Les Anges lui crièrent, alors qu'il était debout priant dans le sanctuaire, «Allah t'annonce [la naissance de] Jean qui déclarera véridique un Verbe [émanant] d'Allah, [lequel Verbe sera] un chef, un chaste et un prophète parmi les Saints.» 39 - «Seigneur!», dit [Zacharie], «comment aurais-je un garçon alors que la vieillesse m'a atteint et que ma femme est stérile?» - «Ainsi», répondit-Il, «Allah fait ce qu'Il veut.» 40 - «Seigneur!», demanda [Zacharie], «fixe-moi un signe!» - «Ton signe», répondit-Il, «sera que tu ne parleras aux gens que par gestes durant trois jours. Invoque beaucoup ton Seigneur et glorifie-Le au crépuscule et à l'aube!» 41 Et [rappelle] quand les Anges dirent: «Ô Marie!, Allah t'a choisie et purifiée. Il t'a choisie sur [toutes] les femmes de ce monde. 42 Ô Marie!, sois en oraison devant ton Seigneur! Prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s'inclinent!» 43 Ceci fait partie des récits ('anbâ') de l'Inconnaissable que Nous te révélons car tu n'étais point parmi eux [, Prophète!], quand ils jetaient leurs calames [pour savoir] qui d'entre eux se chargerait de Marie; tu n'étais point parmi eux quand ils se disputaient. 44 [Rappelle] quand les Anges dirent: «Ô Marie!, Allah t'annonce un Verbe [émanant] de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Mane, [qui sera] illustre dans la [Vie] Immédiate et Dernière et parmi les Proches [du Seigneur]. 45 Il parlera aux Hommes, au berceau, comme un vieillard, et il sera parmi les Saints.» 46 - «Seigneur!», répondit [Marie], «comment aurais-je un enfant alors que nul mortel ne m'a touchée?» - «Ainsi», répondit-Il, «Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décrète une affaire, Il dit seulement à son propos: «Sois!» et elle est.» 47 [Allah] lui enseignera l'Écriture, la Sagesse, la Thora et l'Évangile. 48 Et [j'ai été envoyé] comme Apôtre aux Fils d'Israël, disant: «Je viens à vous avec un signe de votre Seigneur. Je vais, pour vous, créer d'argile une manière d'oiseaux; j'y insufflerai [la vie] et ce seront des oiseaux, avec la permission d'Allah. Je guérirai le muet et le lépreux. Je ferai revivre les morts, avec la permission d'Allah. Je vous aviserai de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos demeures. En vérité, en cela, est certes un signe pour vous, si vous êtes croyants. 49 [Je vous suis envoyé] déclarant véridique ce qui a été donné avant moi, de la Thora, afin de déclarer pour vous licite une partie de ce qui avait été pour vous déclaré illicite. Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Soyez pieux envers Allah et obéissezmoi! 50 Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc! C'est une voie droite.» 51 Quand Jésus sentit l'incrédulité [, chez les Fils d'Israël,] il s'écria: «Qui sont mes auxiliaires ('anṣâr) dans la voie d'Allah?» Les Apôtres (Hawâriyyûna) répondirent: «Nous sommes les auxiliaires d'Allah. Nous croyons en Allah. Atteste que nous [Lui] sommes soumis (muslim)! 52 Seigneur!, nous croyons à ce que Tu as fait descendre. Nous suivons l'Apôtre. Inscris-nous parmi ceux qui témoignent!» 53 [Les Fils d'Israël] machinèrent [contre Jésus, mais] Allah machina [contre eux] et Il est le meilleur de ceux qui machinent. 54 [Rappelle] quand Allah dit: «Ô Jésus!, je vais te rappeler (tawaffâ) [à Moi], t'élever vers Moi, te purifier [de la souillul'e] de ceux qui sont incrédules et, jusqu'au Jour de la Résurrection, mettre ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceux qui ont été incrédules. Ensuite, vers Moi, sera votre retour et Je déciderai, entre vous [tous], sur ce sur quoi vous vous opposiez. 55 Ceux qui auront été incrédules, Je les tourmenterai d'une manière terrible, en la [Vie] Immédiate et Dernière, et ils n'auront pas d'auxiliaires. 56 Ceux, au contraire, qui auront cru et auront accompli des oeuvres pies, Je leur donnerai leur exacte rétribution. Allah n'aime point les Injustes.» 57 [Prophète!,] Nous te communiquons cela, [tiré] des aya et de la sage Édification. 58 Jésus, auprès d'Allah, est à l'image d'Adam: Il l'a créé de poussière, puis a dit à son propos: «Sois!» et il fut. 59 La Vérité émane de ton Seigneur. Ne sois donc point parmi les Sceptiques. 60 Si quelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de science, dis: «Venez! appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-même et vous-même: nous ferons alors une exécration réciproque en appelant une malédiction de Dieu sur les menteurs». 61 En vérité, ceci est certes l'énoncé de vérité et il n'est aucune divinité excepté Allah. En vérité, Allah est certes le Puissant,le Sage.» 62 S'ils tournent le dos, car Allah connaît bien les Semeurs de scandale. 63 Dis: «Ô Détenteurs de l'Écriture!, venez à un terme commun entre vous et nous! [à savoir] que [, comme vous,] nous n'adorons qu'Allah et ne Lui associons rien, [que] les uns et les autres nous ne prenons point de seigneurs en dehors d'Allah!» S'ils tournent le dos, dites[-leur]: «Attestez que nous sommes soumis (muslim) [à Allah]!» 64 Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi argumentez-vous au sujet d'Abraham, alors qu'on n'a fait descendre la Thora et l'Évangile qu'après lui? Eh quoi! ne raisonnerez-vous pas? 65 Voici ce que vous êtes: vous argumentez sur ce dont vous avez connaissance. Pourquoi argumentez-vous [aussi] sur ce dont vous n'avez pas connaissance? Allah sait, alors que, vous, vous ne savez pas. 66 Abraham ne fut ni juif ni chrétien, mais fut ḥanîf et soumis (muslim) [à Allah]; il ne fut point parmi les Associateurs. 67 En vérité, les plus liés des Hommes à Abraham sont certes ses adeptes, ce Prophète et ceux qui croient. Allah est le patron des Croyants. 68 Un parti des Détenteurs de l'Écriture aimerait à vous égarer [, Croyants!], mais ils n'égarent qu'eux-mêmes sans [le] pressentir. 69 Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi êtes-vous incrédules en les aya d'Allah alors que vous êtes témoins? 70 Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi travestissez-vous la Vérité au moyen du Faux? [Pourquoi] tenez-vous secrète la Vérité, alors que vous savez? 71 Un parti des Détenteurs de l'Écriture a dit: «Croyez, au début du jour, à ce qu'on a fait descendre sur ceux qui croient et soyez incrédules, à la fin du jour! Peut-être [ces gens] reviendront-ils [de leur erreur].» 72 N'ayez foi qu'en ceux qui suivent votre Religion! Réponds [à ces Détenteurs de l'Écriture]: «La [vraie] Direction est la Direction d'Allah. [Vous redoutez] que quelqu'un ait reçu [une révélation] semblable à ce que vous avez reçu et que [ces Croyants] argumentent contre vous en ce qui touche votre Seigneur.» Dis [encore]: «La faveur est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est large et omniscient. 73 Il donne spécialement Sa grâce (raḥma) à qui Il veut. Allah est le Détenteur de la Faveur Immense.» 74 Et parmi les Détenteurs de l'Écriture, il en est qui, si tu leur confies un quinṭâr, te le rendent, tandis qu'il en est qui, si tu leur confies un dînâr, ne te le rendent que lorsque tu les harcèles. Cette attitude provient de ce que ces derniers disent: «Nulle voie [de contrainte] sur nous, envers les Gentils.» Ils profèrent le mensonge contre Allah alors qu'ils savent. 75 Mais si! quiconque remplit exactement son engagement et est pieux [sera récompensé], car Allah aime les Pieux. 76 Ceux qui troquent le pacte [pris au nom] d'Allah et leurs serments, contre vil prix, à ceux-là, nulle part ([ḫalâq) en la [Vie] Dernière. Allah ne leur parlera ni ne le regardera au Jour de la Résurrection. Il ne les purifiera point et ils auront un tourment cruel. 77 Et en vérité, parmi eux se trouve certes une fraction [de gens] qui gauchissent l'Écriture, en l'articulant, pour que vous comptiez cela [comme partie] de l'Écriture alors que cela n'est pas partie de l'Écriture; ils disent que cela vient d'Allah alors que cela ne vient pas d'Allah. Contre Allah, ils profèrent le mensonge alors qu'ils savent. 78 Il n'appartient pas à un mortel auquel Allah donne l'Écriture, l'Illumination ([ḥukm) et la Prophétie, de dire ensuite aux Hommes: «Soyez des serviteurs pour moi et non pour Allah!» Mais [ce mortel dira]: «Soyez des maitres selon ce que vous savez de l'Écriture et selon ce que vous étudiez.» 79 [Allah] ne saurait vous ordonner de prendre les Anges et les Prophètes comme «Seigneurs». Allah vous ordonnerait-Il l'infidélité après que vous êtes [devenus] soumis (muslim}. 80 Et [après] qu'Il a fait alliance avec les Prophètes? Ensuite est venu à vous un Apôtre marquant la véracité des messages que vous détenez, [ô Fils d'lsraëll]. Croyez en lui et secourez-le! [Cet Apôtre] a dit: «Avez-vous reconnu ce que je vous ai apporté d'Écriture et de Sagesse? Je prends cela à ma charge.» Ils ont répondu: «Nous avons reconnu [cela].» «Soyez témoins!», a déclaré [cet Apôtre]. «Moi aussi je suis avec vous, parmi les témoins!» 81 Ceux qui tournent le dos, après cela, ceux-là sont des Pervers. 82 Eh quoi! rechercheront-ils une autre religion [que celle] d'Allah alors qu'à Lui, bon gré mal gré, se soumettent ('aslama) ceux qui sont dans le ciel et [sur] la terre et [alors] que [tous], vers Lui seront ramenés? 83 Dis: «Nous croyons en Allah, [à] ce qu'Il a fait descendre sur nous, [à] ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus ('Asbâṭ), [à] ce qui a été donné à Moise, Jésus et aux Prophètes, de [la part de] leur Seigneur. Nous ne distinguons entre aucun d'eux et nous Lui sommes soumis (muslim).» 84 Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, [cela] ne sera pas accepté de lui et il sera, dans la [Vie] Dernière, parmi les Perdants. 85 Comment Allah pourrait-Il diriger des gens qui sont [redevenus] infidèles après [avoir reçu] la foi, [après] avoir attesté que l'Apôtre est vérité, [après que] les Preuves sont venues à eux? Allah ne saurait diriger le peuple des Injustes. 86 Ceux-là, leur «récompense» sera que s'abatte sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et des Hommes tous ensemble 87 [Malédiction] qu'ils subiront, immortels, sans que le Tourment soit allégé pour eux ni qu'il leur soit donné d'attendre. 88 Exception [sera faite pour] ceux qui, après cela, seront revenus [de leur faute] et qui se seront réformés ('aṣlaḥa). Allah, en effet, est absoluteur et miséricordieux. 89 Ceux qui, [redevenus] infidèles après [avoir reçu] la foi, redoubleront ensuite d'infidélité, le retour de ceux-là [sur leurs fautes] ne sera pas accepté: ceux-là sont les Égarés. 90 D'aucun de ceux qui mourront étant infidèles, ne sera accepté même le pesant d'or de la terre, s'ils désirent se racheter avec [, au jugement Dernier]: ceux-là auront un tourment cruel et ils n'auront pas d'auxiliaires. 91 Vous n'atteindrez pas à la bonté pieuse (birr) avant de faire dépense [en aumône] sur ce que vous aimez, et quelque chose dont vous fassiez dépense [en aumône], Allah le connatt bien. 92 Tout aliment était licite pour les Fils d'Israël, sauf ce qu'Israël s'est déclaré illicite à soi-même avant qu'on fit descendre la Thora. Dis [aux fils d'Israël]: «Apportez la Thora et lisez-la (talâ)! si vous êtes véridiques. 93 Ceux qui, après cela, forgent le mensonge contre Allah, ceux-là sont les Injustes.» 94 Dis [aux Fils d'Israël]: «Allah a été véridique. Suivez donc la religion (milla) d'Abraham, un ḥanîf, qui ne fut point parmi les Associateurs!» 95 En vérité, le premier temple qui ait été fondé, pour les Hommes, est certes celui situé à Bakka, [temple] béni et Direction pour le monde ('âlamîn). 96 Il s'y trouve des signes évidents: le maqâm d'Abraham où qui- conque entre est en sécurité. Allah a imposé aux Hommes le Pèlerinage à ce Temple. A quiconque a moyen de s'y rendre. Quiconque est incrédule, car Allah est suffisant à Soi-même, à l'égard du monde ('âlamîn). 97 Dis: «Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi êtes-vous incrédules en les aya d'Allah, alors qu'Allah est témoin de ce que vous faites?» 98 Dis: «Ô Détenteurs de l'Écriture!, pourquoi écartez-vous du Chemin d'Allah ceux qui croient, voulant tortueux [ce Chemin], alors que vous êtes témoins et qu'Allah n'est point insoucieux de ce que vous faites?» 99 Ô vous qui croyez!, si vous obéissez à une fraction de ceux qui ont reçu l'Écriture, ils vous rendront infidèles, après [que vous avez reçu] la foi. 100 Comment redeviendrez-vous infidèles alors que les aya d'Allah vous sont communiquées et que, parmi vous, se trouve Son Apôtre? Quiconque se met hors de péril ('i'taṣama), par la protection d'Allah, est dirigé vers une Voie Droite. 101 Ô vous qui croyez!, soyez pieux envers Allah, de toute la piété qu'Il mérite! Ne mourez que soumis [à Lui] (muslim)! 102 Mettez-vous hors de péril ('i'tṣama) en vous attachant à la protection d'Allah, en totalité, et ne vous divisez pas! Rappelezvous le bienfait d'Allah sur vous quand vous étiez ennemis, [quand) Il établit la concorde en vos coeurs et que vous devtntes des frères; vous étiez sur le bord d'un abime de feu et Il vous en a sauvés. Ainsi Il vous expose Ses aya, [espérant que] peùt-être vous serez dans la bonne direction. 103 Que surgisse de vous une communauté [dont les membres] appellent au Bien, ordonnent le Convenable, interdisent le Blâmable [et demandent aide à Allah contre ce qui les frappe]! Ceux-là seront les Bienheureux. 104 Ne soyez point comme ceux qui se divisèrent et s'opposèrent après que les Preuves furent venues à eux! Pour ceux-là sera un tourment immense. 105 Au jour où des visages s'éclaireront tandis que d'[autres] visages s'assombriront. A ceux dont les visages s'assombriront [il sera dit]: «Etes-vous redevenus infidèles après [avoir reçu] la foi? Goûtez le Tourment en prix d'avoir été infidèles!» 106 Ceux au contraire dont les visages s'éclaireront seront dans une grâce (raḥma) de leur Seigneur où ils seront immortels. 107 Voilà les aya d'Allah que Nous te communiquons avec la Vérité: Allah ne veut point léser le monde ('âlamîn). 108 A Allah appartient ce qui est dans les cieux et [sur] la terre. A Allah sont ramenés les ordres. 109 Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les Hommes: vous ordonnez le Convenable, interdisez le Blâmable et croyez en Allah. Si les Détenteurs de l'Écriture avaient cru, cela eût été mieux pour eux. Parmi eux, il est des Croyants, mais la plupart sont des Pervers. 110 Ils ne vous porteront qu'un dommage [léger]: s'ils vous combattent, ils vous montreront le dos et, ensuite, ne seront point secourus. 111 L'humiliation leur a été impartie, quelque part qu'ils soient acculés, sauf [ceux protégés] par un lien d'Allah ou un lien de ces gens. Ils ont encouru la colère d'Allah. La pauvreté leur a été impartie. Cela pour prix d'avoir été incrédules en les aya d'Allah et d'avoir sans droit tué les Prophètes. Cela pour prix d'avoir désobéi et d'avoir été transgresseurs. 112 [Les Détenteurs de l'Écriture] ne sont pas à égalité. Parmi les Détenteurs de l'Écriture, il est une communauté droite [dont les membres], durant la nuit, récitent (talâ) les aya d'Allah, se prosternent, 113 Croient en Allah et au Dernier Jour, ordonnent le Convenable et interdisent le Blâmable, [qui] se hâtent dans les bonnes oeuvres. Ceux-là sont parmi les Saints. 114 Quelque bien qu'ils fassent, cela ne leur sera pas dénié. Allah connait bien les Pieux. 115 Ni leurs biens ni leurs enfants ne serviront à rien contre Allah, à ceux qui sont infidèles. Ceux-là seront les Hôtes du Feu où ils seront immortels. 116 Ce dont ils font dépense [en oeuvres vaines], en cette Vie Immédiate, est à l'Image d'un vent chargé de grêle qui a frappé la récolte de gens injustes et qui a détruit cette récolte. Allah ne les a pas lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes. 117 Ô vous qui croyez!, ne prenez pas de confidents en dehors de vous! Ils ne vous épargneront nulle déconvenue; ils aimeraient que vous soyez dans la peine; la haine jaillit hors de leurs bouches et ce que cachent leurs poitrines est pis [encore]. Nous vous avons expliqué les aya, si vous vous trouvez raisonner. 118 Vous êtes tels que voici: vous aimez [ces gens] alors qu'ils ne vous aiment pas; vous croyez à l'Écriture tout entière alors que, lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent: «Nous croyons!», et que, se trouvant seuls, ils se mordent les doigts de rage, à cause de vous. Dis [à ces gens]: «Mourez de rage! Allah connait les pensées des coeurs.» 119 Si un bonheur vous touche, cela leur fait mal, alors que si un malheur vous atteint, ils s'en réjouissent. Si vous êtes constants et pieux, leur machination ne vous nuira en rien. Allah [, en Sa Science,] embrasse ce qu'ils font. 120 Et [rappelle, Prophète!,] quand tu partis le matin, de ta famille, plaçant les Croyants à des postes de combat! Allah est audient et sage. 121 [Rappelle] quand deux parties d'entre vous songèrent à fléchir alors qu'Allah était leur patron! Que sur Allah s'appuient les Croyants! 122 Certes, Allah vous a secourus à Badr, alors que vous étiez humiliés - soyez pieux envers Allah! peut-être serez-vous reconnaissants -, 123 [Allah vous a secourus] quand [, Prophète!,] tu disais aux Croyants: «Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous donne en renfort trois mille de Ses Anges, [vers vous] descendus?» 124 Mais oui! si vous êtes constants et pieux et si [les ennemis] marchent sur vous derechef, votre Seigneur vous donnera en renfort cinq mille de Ses Anges lancés [par Lui]. 125 Allah ne fit cela que comme bonne nouvelle pour vous, afin que, par cela, se tranquillisassent vos coeurs. Le secours victorieux (naṣr) ne vient que d'Allah le Puissant, le Sage. 126 [Il fait cela] afin que vous tailliez en pièces ceux qui sont infidèles, [pour que] vous les culbutiez et qu'ils s'en retournent déçus. 127 [Prophète!,] tu n'as nulle part à l'Ordre [divin]: ou bien [le Seigneur] reviendra [de Sa rigueur] envers eux, ou bien Il les tourmentera parce qu'ils ont été injustes. 128 A Allah ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il veut! Allah est absoluteur et miséricordieux. 129 Ô vous qui croyez!, ne vivez pas de l'usure [produisant le] double deux fois! Soyez pieux envers Allah! Peut-être serezvous bienheureux. 130 Préservez-vous du Feu préparé pour les Infidèles! 131 Obéissez à Allah et à l'Apôtre! Peut-être vous sera-t-Il fait miséricorde. 132 Élancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les Pieux 133 Qui font dépense [en aumône] dans la félicité et l'infélicité, [vers un jardin destiné à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes - Allah aime les Bienfaisants - 134 [Vers un Jardin dévolu à] ceux qui, ayant commis une turpitude ou s'étant lésés eux-mêmes, invoquent (ḏakara) Allah et demandent pardon pour leurs péchés - or, qui donc pardonne les péchés sinon Allah? -, [vers un ] ardin promis à] ceux qui n'ont point persisté dans ce qu'ils commirent alors qu'ils ont la Science. 135 La récompense de ceux-là sera un pardon de leur Seigneur et des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, [Jardins] où ils resteront immortels. Combien belle sera la rétribution de ceux faisant [le bien]! 136 Le sort traditionnel [imparti aux Impies], avant vous, s'est accompli. Allez sur la terre et considérez quelle fut la fin de ceux qui crièrent au mensonge! 137 Ceci est un exposé pour les Hommes, une Direction et une Exhortation pour les Pieux. 138 Ne vous abandonnez pas, ne vous attristez point, alors que vous êtes les plus hauts, si vous êtes croyants! 139 Si une plaie saigne en vous, une plaie semblable a saigné en ce peuple [impie]. Ces jours [heureux et malheureux], Nous les faisons alterner parmi les Hommes pour [re]connaître ceux qui croient et prendre, parmi vous, des Témoins - Allah n'aime pas les Injustes - 140 Pour faire briller ceux qui croient et rejeter dans l'ombre les Infidèles. 141 Comptez-vous [, Croyants!,] entrer dans le Jardin alors qu'Allah n'a pas encore [re]connu, parmi vous, ceux qui ont mené combat, ni encore [re]connu les Constants? 142 Certes, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Vous l'avez vue et vous êtes dans l'expectative. 143 Mahomet n'est qu'un Apôtre. Avant lui, les [autres] Apôtres ont passé. Eh quoi! s'il meurt ou s'il est tué, retournerez-vous sur vos pas? Quiconque retournera sur ses pas ne nuira à Allah en rien et Allah récompensera ceux qui sont reconnaissants. 144 Il n'est à personne (nafs) de mourir sinon avec la permission d'Allah. Écrit fixé! Quiconque désire la récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate, Nous lui en donnons une part, et quiconque désire la récompense de la Vie Dernière, Nous lui en donnerons une part. Nous récompenserons ceux qui sont reconnaissants. 145 Combien de Prophètes ont combattu [ayant] avec eux de nombreux disciples! Ceux-ci ne fléchirent point sous ce qui les atteignit, dans le Chemin d'Allah; ils ne faiblirent et ne cédèrent point. Allah aime les Constants. 146 Leur seul propos était: «Seigneur! pardonne-nous nos péchés et notre excès dans notre conduite! Affermis nos talons et secoursnous contre le peuple des Injustes!» 147 Allah leur a donné la récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate et la Belle Récompense de la Vie Dernière. Allah aime les Bienfaisants. 148 Ô vous qui croyez!, si vous obéissez à ceux qui sont infidèles, ils vous ramèneront sur vos pas et vous vous en retournerez, perdants. 149 Non! Allah est votre maitre et Il est le meilleur des Auxiliaires. 150 Nous jetterons l'effroi dans les coeurs de ceux qui sont infidèles, en prix d'avoir associé à Allah ce par quoi Il ne fait descendre nulle probation [sulṭân]. Leur refuge sera le Feu. Combien détestable est l'asile des Injustes! 151 Allah a été loyal envers vous, en Sa promesse, tant que vous conteniez [les Infidèles], avec Sa permission. Après vous avoir fait voir le succès désiré, Allah [vous a soutenus] jusqu'à ce que vous fléchissiez, [jusqu'à ce que] vous vous disputiez le butin et soyez désobéissants. (Parmi vous, il en est qui désirent [les biens de] ce monde tandis que d'autres désirent [ceux de la Vie] Dernière). Ensuite, Allah vous a fait reculer devant les Infidèles pour vous éprouver. Il a certes effacé pour vous [cette faute]. Allah est Détenteur de la Faveur envers les Croyants. 152 [Allah vous a éprouvés,] quand vous [re]montiez [vers Médine], sans vous retourner vers personne, tandis que l'Apôtre, sur votre arrière, vous rappelait, afin que vous ne vous attristiez pas sur le succès qui vous avait échappé ni sur ce qui vous avait atteints. Allah est bien informé de ce que vous faisiez. 153 Ensuite, Il a fait descendre sur vous, après ce souci, une sécurité, un sommeil qui couvrait un parti parmi vous tandis que, pris par leur propre souci, pensant sur Allah autre chose que la vérité - [à savoir] ce que pense la Gentilité -, [les gens d']un [autre] parti disaient: «Avons-nous quelque part à l'Ordre?» Réponds: «L'Ordre en entier est à Allah.» cachaient en leur âme ce qu'ils ne te Avonsdévoilaient point [et] disaient: «Si nous avions eu une part à l'Ordre, nous n'aurions pas eu de tués.» Réponds: «Si vous étiez [restés] dans vos demeures, ceux dont le meurtre a été écrit, seraient allés à leurs couches [où ils auraient trouvé la mort].» [Tout cela a eu lieu] pour qu'Allah éprouve ce qui est en vos poitrines et [pour] mettre en lumière ce qui est en vos coeurs. Allah connatt bien les pensées des coeurs. 154 Ceux qui ont tourné le dos, au jour où les deux troupes se sont rencontrées, ont été seulement amenés, par le Démon, à chuter à cause d'une partie de ce qu'ils ont commis. [Toutefois,] Allah a certes effacé pour eux [leur faute]. Allah est absoluteur et longanime. 155 Ô vous qui croyez!, ne soyez point comme ceux qui sont infidèles et ont dit de leurs frères partis au loin ou à la guerre: «S'ils étaient demeurés chez nous, ils ne seraient pas morts et L'auraient pas été tués.» Qu'Allah fasse de cela une affliction en leurs coeurs! Allah fait vivre et fait mourir. Allah est clairvoyant sur ce que vous faites. 156 En vérité, si vous êtes tués dans le Chemin d'Allah ou si vous mourez [de mort naturelle], c'est là certes un pardon [venu] d'Allah et une grâce (raḥma) préférables à ce qu'ils amassent. 157 En vérité, si vous mourez [de mort naturelle] ou si vous êtes tués, vers Allah, certes, vous serez rassemblés. 158 [Prophète!, c'est] par quelque grâce de ton Seigneur que tu as été conciliant envers eux. Si tu avais été rude, dur de coeur, ils auraient fait sécession, autour de toi. Efface donc pour eux [leur faute] et pardonne-leur! Consulte-les donc sur toute affaire! Quand tu auras décidé, appuie-toi sur Allah! Allah aime mieux ceux qui s'appuient sur Lui. 159 S'Il vous secourt, nul vainqueur sur vous! S'Il vous abandonne, qui donc pourrait vous secourir en dehors de Lui? Que sur Allah s'appuient les Croyants! 160 Il n'est pas d'un Prophète de frauder. Quiconque fraudera, viendra avec ce qu'il fraudera, au Jour de la Résurrection. Ensuite chaque âme recevra le juste prix de ce qu'elle se sera acquis et [les Injustes] ne seront point lésés. 161 Eh quoi! celui qui suit l'agrément du Seigneur est-il comme celui qui a encouru le courroux d'Allah et dont le refuge est la Géhenne? Quel détestable «Devenir»! 162 Ils forment une hiérarchie auprès d'Allah et Allah est clairvoyant sur ce qu'ils font. 163 Certes, Allah a été gracieux envers les Croyants quand Il a envoyé, parmi eux, un Apôtre [issu] d'eux qui leur communique Ses aya, les purifie, leur apprend l'Écriture et la Sagesse, bien qu'en vérité ils fussent antérieurement dans un égarement évident. 164 Eh quoi! ayant été frappés par un malheur après avoir remporté [, à Badr,] un succès deux fois égal, vous avez dit: «Comment ce malheur [nous vient-il]?» Réponds: «Il vient de vous-mêmes. Allah, sur toute chose, est omnipotent.» 165 Ce qui vous a atteints, à la journée où les deux troupes se sont rencontrées, [s'est produit] avec la permission d'Allah, afin que Celui-ci [re]connaisse les Croyants. 166 Et qu'Il [re)connaisse ceux qui ont été hypocrites. A l'heure où s'étant entendu dire: «Allons! combattez dans le Chemin d'Allah! Repoussez [les Infidèles!]» ils répliquèrent: «Si nous savions combattre, nous vous suivrions assurément.» En ce jour, [ces gens] furent plus près de l'impiété que de la foi. Ils disaient, de leurs bouches, ce qui n'était point en leurs coeurs. Allah connaît bien ce qu'ils tenaient secret. 167 [Ce sont ceux-là] qui ont dit de leurs frères, alors qu'[eux-mêmes] se sont abstenus [de combattre]: «S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués.» Dis [à ces gens]: «Écartez donc la mort de vous! si vous êtes véridiques.» 168 Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été tués dans le Chemin d'Allah! Au contraire! Ils sont vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de leur attribution. 169 Joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée et, à l'égard de ceux qui, après eux, ne les ont pas encore rejoints, ils se réjouissent [à l'idée] que ceux-ci n'éprouveront nulle crainte et ne seront pas attristés. 170 Ils se réjouissent d'un bienfait et d'une faveur [venus] d'Allah et de ce qu'Allah ne laisse point perdre la rétribution des Croyants. 171 A ceux qui ont répondu à Allah et à l'Apôtre, après avoir été atteints par la blessure [de Ohod], à ceux qui, parmi eux, ont été bienfaisants et pieux, une rétribution immense [en la Vie Dernière]. 172 [Mais loin de craindre, ce sont ceux-là mêmes] à qui les gens avaient dit: «Les Infidèles ont réuni [leurs forces] contre vous. Craignez-les!» qui ont vu leur foi accrue par cette menace et se sont écriés: «Allah nous suffit! Quel excellent protecteur (wakîl)!» 173 [Ces croyants] s'en sont retournés avec un bienfait et une faveur d'Allah, sans avoir été touchés par un mal. Ils ont suivi ce qui agrée à Allah. Allah est détenteur de la Faveur Immense. 174 Voilà le Démon! Il effraie ses suppôts. Ne craignez point ceux-ci, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants. 175 Que ne t'attristent point ceux qui se ruent dans l'incroyance! Ils ne nuiront en rien à Allah. Allah ne veut point leur donner une part en la [Vie] Dernière [où, au contraire], ils auront un tourment immense. 176 Ceux qui troquent la foi contre l'incroyance ne nuisent en rien à Allah et auront un tourment cruel. 177 Que ceux qui sont infidèles ne considèrent point que ce que Nous leur impartissons, comme délai, soit un bien pour eux: ce que Nous leur impartissons comme délai est destiné à ce qu'ils grandissent en péché. Ils auront un tourment avilissant. 178 Allah n'est point tel qu'Il laisse les Croyants dans l'état où vous êtes, jusqu'à ce qu'Il distingue le méchant du bon. Allah n'est point tel qu'Il vous éclaire sur l'Inconnaissable. Mais Allah choisit ceux qu'Il veut, parmi Ses Apôtres. Croyez en Allah et en Ses Apôtres! Si vous croyez et êtes pieux, à vous immense rétribution [dans la Vie Dernière]. 179 Que ceux qui sont avares de la faveur qu'Allah leur a accordée ne considèrent pas cela comme un bien pour eux. C'est au contraire un mal. Au Jour de la Résurrection, ils recevront, autour du cou, ce dont ils auront été avares. A Allah l'héritage des cieux et de la terre. Allah, de ce que vous faites, est bien informé. 180 Certes, Allah a entendu la parole de ceux qui ont dit: «Allah est besogneux, alors que nous sommes suffisants à nous-mêmes!». Nous consignerons ce qu'ils ont dit et leur meurtre injustifié des Prophètes et Nous leur dirons: «Goûtez le tourment de la Calcination! 181 C'est en prix de ce qu'ont accompli vos mains antérieurement. Allah n'est point injuste (ẓallâm) envers Ses serviteurs.» 182 [Allah a entendu] ceux qui ont dit: «Allah a conclu un pacte avec nous [, ordonnant] de ne point croire en un Apôtre avant qu'il ne nous impose une oblation (qurbân) que consume le feu.» Réponds[-leur]: «Ces Apôtres, avant moi, sont venus avec les Preuves et avec [la prescription] que vous dites. Pourquci donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques?» 183 [Prophète!,] si [ces gens] te traitent d'imposteur, ils ont déjà avant toi traité d'imposteurs des Apôtres venus avant toi avec les Preuves, les Écritures (zubur) et l'Écriture lumineuse. 184 Toute âme goûte la mort. Au jour de la Résurrection, vous ne recevrez exactement que vos rétributions. Quiconque sera écarté du Feu et sera introduit dans le Jardin aura obtenu le Succès. La Vie Immédiate n'est que jouissance fallacieuse. 185 Certes, Nous vous éprouverons dans vos biens et vos personnes et vous entendrez, de ceux qui ont reçu l'Écriture avant vous et des Associateurs, beaucoup de mal. Si vous êtes constants et pieux, car cela fait partie des bonnes dispositions. 186 Et quand Allah reçut l'alliance de ceux à qui a été donnée l'Écriture, [leur ordonnant]: «Montrez-la certes aux gens et ne la célez point!», ils l'ont [au contraire] rejetée derrière leur dos et l'ont troquée à vil prix. Combien détestable est leur troc! 187 Ne compte pas que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont accompli et [qui] aiment à être loués de ce qu'ils n'ont point fait, ne compte pas que ceux-là soient hors d'atteinte du Tourment! Ils auront un tourment cruel. 188 A Allah la royauté des cieux et de la terre. Allah, sur toute chose, est omnipotent. 189 En vérité, dans la création des cieux et de la terre, [dans] l'opposition de la nuit et du jour, sont certes des signes pour ceux doués d'esprit. 190 Qui invoquent {ḏakara) Allah, debout, accroupis ou couchés, [qui] méditent sur la création des cieux et de la terre, [disant]: «Seigneur!, Tu n'as point créé ceci, vainement. Gloire à Toi! Préserve-nous donc du tourment du Feu! 191 Seigneur!, celui que Tu introduis dans le Feu, Tu le couvres d'opprobre. Les Injustes n'ont pas d'auxiliaires. 192 Seigneur!, nous avons entendu un homme appelant à la foi [, disant]: «Croyez en votre Seigneur!» Et nous avons cru. Seigneur!, pardonne-nous nos péchés! Efface pour nous nos mauvaises actions et rappelle-nous [à Toi], avec les Purs ('abrâr)! 193 Seigneur!, accorde-nous ce que Tu nous a promis, par Tes Apôtres! Ne nous attriste point au Jour de la Résurrection! En vérité, Tu ne saurais manquer à ta promesse!» 194 Leur Seigneur les a exaucés [, disant]: «Je ne laisse point perdre l'acte de celui qui agit [bien], parmi vous, soit homme, soit femme: vous participez les uns des autres. Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leur habitat, qui ont été molestés dans Mon Chemin, [ceux qu']ont combattu et ont été tués, J'effacerai pour eux leurs mauvaises actions et Je les ferai entrer en des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux: récompense (ṯawâb) venue d'Allah! Allah a auprès de Lui la Belle Récompense.» 195 Que ne t'abuse point l'agitation, en ce pays, de ceux qui sont infidèles! 196 Chétive jouissance puis, pour refuge, la Géhenne! Et quelle détestable couche! 197 Ceux, au contraire, qui auront été pieux envers leur Seigneur auront des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux; ils y resteront immortels, [cela leur] étant accordé par Allah, en partage. Ce qui est auprès d'Allah est un bien pour les Purs ('abrâr). 198 En vérité, parmi les Détenteurs de l'Écriture, il en est certes qui croient en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers vous et à ce qu'on a fait descendre vers eux. Humbles envers Allah, ils ne troquent pas les aya d'Allah à vil prix. Ceux-là auront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Allah est prompt à faire rendre compte. 199 Ô vous qui croyez!, soyez constants! Luttez de constance! Luttez de courage! Soyez pieux! Peut-être serez-vous bienheureux. 200﴿[49]
﴾Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi, 'Alif-Lām-Mīm 1 Allāhu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu 2 Nazzala `Alayka Al-Kitāba Bil-Ĥaqqi Muşaddiqāan Limā Bayna Yadayhi Wa 'Anzala At-Tawrāata Wa Al-'Injīla 3 Min Qablu Hudáan Lilnnāsi Wa 'Anzala Al-Furqāna 'Inna Al-Ladhīna Kafarū Bi'āyāti Allāhi Lahum `Adhābun Shadīdun Wa Allāhu `Azīzun Dhū Antiqāmin 4 'Inna Allāha Lā Yakhfá `Alayhi Shay'un Fī Al-'Arđi Wa Lā Fī As-Samā'i 5 Huwa Al-Ladhī Yuşawwirukum Fī Al-'Arĥāmi Kayfa Yashā'u Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu 6 Huwa Al-Ladhī 'Anzala `Alayka Al-Kitāba Minhu 'Āyātun Muĥkamātun Hunna 'Ummu Al-Kitābi Wa 'Ukharu Mutashābihātun Fa'ammā Al-Ladhīna Fī Qulūbihim Zayghun Fayattabi`ūna Mā Tashābaha Minhu Abtighā'a Al-Fitnati Wa Abtighā'a Ta'wīlihi Wa Mā Ya`lamu Ta'wīlahu 'Illā Allāhu Wa Ar-Rāsikhūna Fī Al-`Ilmi Yaqūlūna 'Āmannā Bihi Kullun Min `Indi Rabbinā Wa Mā Yadhakkaru 'Illā 'Ūlū Al-'Albābi 7 Rabbanā Lā Tuzigh Qulūbanā Ba`da 'Idh Hadaytanā Wa Hab Lanā Min Ladunka Raĥmatan 'Innaka 'Anta Al-Wahhābu 8 Rabbanā 'Innaka Jāmi`u An-Nāsi Liyawmin Lā Rayba Fīhi 'Inna Allāha Lā Yukhlifu Al-Mī`āda 9 'Inna Al-Ladhīna Kafarū Lan Tughniya `Anhum 'Amwāluhum Wa Lā 'Awlāduhum Mina Allāhi Shay'āan Wa 'Ūlā'ika Hum Wa Qūdu An-Nāri 10 Kada'bi 'Āli Fir`awna Wa Al-Ladhīna Min Qablihim Kadhabū Bi'āyātinā Fa'akhadhahumu Allāhu Bidhunūbihim Wa Allāhu Shadīdu Al-`Iqābi 11 Qul Lilladhīna Kafarū Satughlabūna Wa Tuĥsharūna 'Ilá Jahannama Wa Bi'sa Al-Mihādu 12 Qad Kāna Lakum 'Āyatun Fī Fi'atayni At-Taqatā Fi'atun Tuqātilu Fī Sabīli Allāhi Wa 'Ukhrá Kāfiratun Yarawnahum Mithlayhim Ra'ya Al-`Ayni Wa Allāhu Yu'uayyidu Binaşrihi Man Yashā'u 'Inna Fī Dhālika La`ibratan Li'wlī Al-'Abşāri 13 Zuyyina Lilnnāsi Ĥubbu Ash-Shahawāti Mina An-Nisā' Wa Al-Banīna Wa Al-Qanāţīri Al-Muqanţarati Mina Adh-Dhahabi Wa Al-Fiđđati Wa Al-Khayli Al-Musawwamati Wa Al-'An`āmi Wa Al-Ĥarthi Dhālika Matā`u Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Wa Allāhu `Indahu Ĥusnu Al-Ma'ābi 14 Qul 'A'uunabbi'ukum Bikhayrin Min Dhālikum Lilladhīna Attaqaw `Inda Rabbihim Jannātun Tajrī Min Taĥtihā Al-'Anhāru Khālidīna Fīhā Wa 'Azwājun Muţahharatun Wa Riđwānun Mina Allāhi Wa Allāhu Başīrun Bil-`Ibādi 15 Al-Ladhīna Yaqūlūna Rabbanā 'Innanā 'Āmannā Fāghfir Lanā Dhunūbanā Wa Qinā `Adhāba An-Nāri 16 Aş-Şābirīna Wa Aş-Şādiqīna Wa Al-Qānitīna Wa Al-Munfiqīna Wa Al-Mustaghfirīna Bil-'Asĥāri 17 Shahida Allāhu 'Annahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Wa Al-Malā'ikatu Wa 'Ūlū Al-`Ilmi Qā'imāan Bil-Qisţi Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu 18 'Inna Ad-Dīna `Inda Allāhi Al-'Islāmu Wa Mā Akhtalafa Al-Ladhīna 'Ūtū Al-Kitāba 'Illā Min Ba`di Mā Jā'ahumu Al-`Ilmu Baghyāan Baynahum Wa Man Yakfur Bi'āyāti Allāhi Fa'inna Allāha Sarī`u Al-Ĥisābi 19 Fa'in Ĥājjūka Faqul 'Aslamtu Wajhiya Lillāhi Wa Mani Attaba`ani Wa Qul Lilladhīna 'Ūtū Al-Kitāba Wa Al-'Ummīyīna 'A'aslamtum Fa'in 'Aslamū Faqadi Ahtadaw Wa 'In Tawallaw Fa'innamā `Alayka Al-Balāghu Wa Allāhu Başīrun Bil-`Ibādi 20 'Inna Al-Ladhīna Yakfurūna Bi'āyāti Allāhi Wa Yaqtulūna An-Nabīyīna Bighayri Ĥaqqin Wa Yaqtulūna Al-Ladhīna Ya'murūna Bil-Qisţi Mina An-Nāsi Fabashirhum Bi`adhābin 'Alīmin 21 'Ūlā'ika Al-Ladhīna Ĥabiţat 'A`māluhum Fī Ad-Dunyā Wa Al-'Ākhirati Wa Mā Lahum Min Nāşirīna 22 'Alam Tara 'Ilá Al-Ladhīna 'Ūtū Naşībāan Mina Al-Kitābi Yud`awna 'Ilá Kitābi Allāhi Liyaĥkuma Baynahum Thumma Yatawallá Farīqun Minhum Wa Hum Mu`riđūna 23 Dhālika Bi'annahum Qālū Lan Tamassanā An-Nāru 'Illā 'Ayyāmāan Ma`dūdātin Wa Gharrahum Fī Dīnihim Mā Kānū Yaftarūna 24 Fakayfa 'Idhā Jama`nāhum Liyawmin Lā Rayba Fīhi Wa Wuffiyat Kullu Nafsin Mā Kasabat Wa Hum Lā Yužlamūna 25 Quli Al-Lahumma Mālika Al-Mulki Tu'utī Al-Mulka Man Tashā'u Wa Tanzi`u Al-Mulka Mimman Tashā'u Wa Tu`izzu Man Tashā'u Wa Tudhillu Man Tashā'u Biyadika Al-Khayru 'Innaka `Alá Kulli Shay'in Qadīrun 26 Tūliju Al-Layla Fī An-Nahāri Wa Tūliju An-Nahāra Fī Al-Layli Wa Tukhriju Al-Ĥayya Mina Al-Mayyiti Wa Tukhriju Al-Mayyita Mina Al-Ĥayyi Wa Tarzuqu Man Tashā'u Bighayri Ĥisābin 27 Lā Yattakhidhi Al-Mu'uminūna Al-Kāfirīna 'Awliyā'a Min Dūni Al-Mu'uminīna Wa Man Yaf`al Dhālika Falaysa Mina Allāhi Fī Shay'in 'Illā 'An Tattaqū Minhum Tuqāatan Wa Yuĥadhirukumu Allāhu Nafsahu Wa 'Ilá Allāhi Al-Maşīru 28 Qul 'In Tukhfū Mā Fī Şudūrikum 'Aw Tubdūhu Ya`lamhu Allāhu Wa Ya`lamu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi Wa Allāhu `Alá Kulli Shay'in Qadīrun 29 Yawma Tajidu Kullu Nafsin Mā `Amilat Min Khayrin Muĥđarāan Wa Mā `Amilat Min Sū'in Tawaddu Law 'Anna Baynahā Wa Baynahu 'Amadāan Ba`īdāan Wa Yuĥadhirukumu Allāhu Nafsahu Wa Allāhu Ra'ūfun Bil-`Ibādi 30 Qul 'In Kuntum Tuĥibbūna Allāha Fa Attabi`ūnī Yuĥbibkumu Allāhu Wa Yaghfir Lakum Dhunūbakum Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun 31 Qul 'Aţī`ū Allāha Wa Ar-Rasūla Fa'in Tawallaw Fa'inna Allāha Lā Yuĥibbu Al-Kāfirīna 32 'Inna Allāha Aşţafá 'Ādama Wa Nūĥāan Wa 'Āla 'Ibrāhīma Wa 'Āla `Imrān `Alá Al-`Ālamīna 33 Dhurrīyatan Ba`đuhā Min Ba`đin Wa Allāhu Samī`un `Alīmun 34 'Idh Qālati Amra'atu `Imrāna Rabbi 'Innī Nadhartu Laka Mā Fī Baţnī Muĥarrarāan Fataqabbal Minnī 'Innaka 'Anta As-Samī`u Al-`Alīmu 35 Falammā Wađa`at/hā Qālat Rabbi 'Innī Wađa`tuhā 'Unthá Wa Allāhu 'A`lamu Bimā Wađa`at Wa Laysa Adh-Dhakaru Kāl'unthá Wa 'Innī Sammaytuhā Maryama Wa 'Innī 'U`īdhuhā Bika Wa Dhurrīyatahā Mina Ash-Shayţāni Ar-Rajīmi 36 Fataqabbalahā Rabbuhā Biqabūlin Ĥasanin Wa 'Anbatahā Nabātāan Ĥasanāan Wa Kaffalahā Zakarīyā Kullamā Dakhala `Alayhā Zakarīyā Al-Miĥrāba Wajada `Indahā Rizqāan Qāla Yā Maryamu 'Anná Laki Hādhā Qālat Huwa Min `Indi Allāhi 'Inna Allāha Yarzuqu Man Yashā'u Bighayri Ĥisābin 37 Hunālika Da`ā Zakarīyā Rabbahu Qāla Rabbi Hab Lī Min Ladunka Dhurrīyatan Ţayyibatan 'Innaka Samī`u Ad-Du`ā'i 38 Fanādat/hu Al-Malā'ikatu Wa Huwa Qā'imun Yuşallī Fī Al-Miĥrābi 'Anna Allāha Yubashiruka Biyaĥyá Muşaddiqāan Bikalimatin Mina Allāhi Wa Sayyidāan Wa Ĥaşūrāan Wa Nabīyāan Mina Aş-Şāliĥīna 39 Qāla Rabbi 'Anná Yakūnu Lī Ghulāmun Wa Qad Balaghaniya Al-Kibaru Wa Amra'atī `Āqirun Qāla Kadhālika Allāhu Yaf`alu Mā Yashā'u 40 Qāla Rabbi Aj`al Lī 'Āyatan Qāla 'Āyatuka 'Allā Tukallima An-Nāsa Thalāthata 'Ayyāmin 'Illā Ramzāan Wa Adhkur Rabbaka Kathīrāan Wa Sabbiĥ Bil-`Ashīyi Wa Al-'Ibkāri 41 Wa 'Idh Qālati Al-Malā'ikatu Yā Maryamu 'Inna Allāha Aşţafāki Wa Ţahharaki Wa Aşţafāki `Alá Nisā'i Al-`Ālamīna 42 Yā Maryamu Aqnutī Lirabbiki Wa Asjudī Wa Arka`ī Ma`a Ar-Rāki`īna 43 Dhālika Min 'Nbā'i Al-Ghaybi Nūĥīhi 'Ilayka Wa Mā Kunta Ladayhim 'Idh Yulqūna 'Aqlāmahum 'Ayyuhum Yakfulu Maryama Wa Mā Kunta Ladayhim 'Idh Yakhtaşimūna 44 'Idh Qālati Al-Malā'ikatu Yā Maryamu 'Inna Allāha Yubashiruki Bikalimatin Minhu Asmuhu Al-Masīĥu `Īsá Abnu Maryama Wajīhāan Fī Ad-Dunyā Wa Al-'Ākhirati Wa Mina Al-Muqarrabīna 45 Wa Yukallimu An-Nāsa Fī Al-Mahdi Wa Kahlāan Wa Mina Aş-Şāliĥīna 46 Qālat Rabbi 'Anná Yakūnu Lī Waladun Wa Lam Yamsasnī Basharun Qāla Kadhāliki Allāhu Yakhluqu Mā Yashā'u 'Idhā Qađá 'Amrāan Fa'innamā Yaqūlu Lahu Kun Fayakūnu 47 Wa Yu`allimuhu Al-Kitāba Wa Al-Ĥikmata Wa At-Tawrāata Wa Al-'Injīla 48 Wa Rasūlāan 'Ilá Banī 'Isrā'īla 'Annī Qad Ji'tukum Bi'āyatin Min Rabbikum 'Annī 'Akhluqu Lakum Mina Aţ-Ţīni Kahay'ati Aţ-Ţayri Fa'anfukhu Fīhi Fayakūnu Ţayrāan Bi'idhni Allāhi Wa 'Ubri'u Al-'Akmaha Wa Al-'Abraşa Wa 'Uĥyi Al-Mawtá Bi'idhni Allāhi Wa 'Unabbi'ukum Bimā Ta'kulūna Wa Mā Taddakhirūna Fī Buyūtikum 'Inna Fī Dhālika La'āyatan Lakum 'In Kuntum Mu'uminyna 49 Wa Muşaddiqāan Limā Bayna Yadayya Mina At-Tawrāati Wa Li'uĥilla Lakum Ba`đa Al-Ladhī Ĥurrima `Alaykum Wa Ji'tukum Bi'āyatin Min Rabbikum Fa Attaqū Allāha Wa 'Aţī`ūni 50 'Inna Allāha Rabbī Wa Rabbukum Fā`budūhu Hādhā Şirāţun Mustaqīmun 51 Falammā 'Aĥassa `Īsá Minhumu Al-Kufra Qāla Man 'Anşārī 'Ilá Allāhi Qāla Al-Ĥawārīyūna Naĥnu 'Anşāru Allāhi 'Āmannā Billāhi Wa Ash/had Bi'annā Muslimūna 52 Rabbanā 'Āmannā Bimā 'Anzalta Wa Attaba`nā Ar-Rasūla Fāktubnā Ma`a Ash-Shāhidīna 53 Wa Makarū Wa Makara Allāhu Wa Allāhu Khayru Al-Mākirīna 54 'Idh Qāla Allāhu Yā `Īsá 'Innī Mutawaffīka Wa Rāfi`uka 'Ilayya Wa Muţahhiruka Mina Al-Ladhīna Kafarū Wa Jā`ilu Al-Ladhīna Attaba`ūka Fawqa Al-Ladhīna Kafarū 'Ilá Yawmi Al-Qiyā Mati Thumma 'Ilayya Marji`ukum Fa'aĥkumu Baynakum Fīmā Kuntum Fīhi Takhtalifūna 55 Fa'ammā Al-Ladhīna Kafarū Fa'u`adhibuhum `Adhābāan Shadīdāan Fī Ad-Dunyā Wa Al-'Ākhirati Wa Mā Lahum Min Nāşirīna 56 Wa 'Ammā Al-Ladhīna 'Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Fayuwaffīhim 'Ujūrahum Wa Allāhu Lā Yuĥibbu Až-Žālimīna 57 Dhālika Natlūhu `Alayka Mina Al-'Āyāti Wa Adh-Dhikri Al-Ĥakīmi 58 'Inna Mathala `Īsá `Inda Allāhi Kamathali 'Ādama Khalaqahu Min Turābin Thumma Qāla Lahu Kun Fayakūnu 59 Al-Ĥaqqu Min Rabbika Falā Takun Mina Al-Mumtarīna 60 Faman Ĥājjaka Fīhi Min Ba`di Mā Jā'aka Mina Al-`Ilmi Faqul Ta`ālaw Nad`u 'Abnā'anā Wa 'Abnā'akum Wa Nisā'anā Wa Nisā'akum Wa 'Anfusanā Wa 'Anfusakum Thumma Nabtahil Fanaj`al La`nata Allāhi `Alá Al-Kādhibīna 61 'Inna Hādhā Lahuwa Al-Qaşaşu Al-Ĥaqqu Wa Mā Min 'Ilahin 'Illā Allāhu Wa 'Inna Allāha Lahuwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu 62 Fa'in Tawallaw Fa'inna Allāha `Alīmun Bil-Mufsidīna 63 Qul Yā 'Ahla Al-Kitābi Ta`ālaw 'Ilá Kalimatin Sawā'in Baynanā Wa Baynakum 'Allā Na`buda 'Illā Allāha Wa Lā Nushrika Bihi Shay'āan Wa Lā Yattakhidha Ba`đunā Ba`đāan 'Arbābāan Min Dūni Allāhi Fa'in Tawallaw Faqūlū Ash/hadū Bi'annā Muslimūna 64 Yā 'Ahla Al-Kitābi Lima Tuĥājjūna Fī 'Ibrāhīma Wa Mā 'Unzilati At-Tawrāatu Wa Al-'Injīlu 'Illā Min Ba`dihi 'Afalā Ta`qilūna 65 Hā'antum Hā'uulā' Ĥājajtum Fīmā Lakum Bihi `Ilmun Falima Tuĥājjūna Fīmā Laysa Lakum Bihi `Ilmun Wa Allāhu Ya`lamu Wa 'Antum Lā Ta`lamūna 66 Mā Kāna 'Ibrāhīmu Yahūdīyāan Wa Lā Naşrānīyāan Wa Lakin Kāna Ĥanīfāan Muslimāan Wa Mā Kāna Mina Al-Mushrikīna 67 'Inna 'Awlá An-Nāsi Bi'ibrāhīma Lalladhīna Attaba`ūhu Wa Hadhā An-Nabīyu Wa Al-Ladhīna 'Āmanū Wa Allāhu Wa Līyu Al-Mu'uminīna 68 Waddat Ţā'ifatun Min 'Ahli Al-Kitābi Law Yuđillūnakum Wa Mā Yuđillūna 'Illā 'Anfusahum Wa Mā Yash`urūn 69 Yā 'Ahla Al-Kitābi Lima Takfurūna Bi'āyāti Allāhi Wa 'Antum Tash/hadūna 70 Yā 'Ahla Al-Kitābi Lima Talbisūna Al-Ĥaqqa Bil-Bāţili Wa Taktumūna Al-Ĥaqqa Wa 'Antum Ta`lamūna 71 Wa Qālat Ţā'ifatun Min 'Ahli Al-Kitābi 'Āminū Bial-Ladhī 'Unzila `Alá Al-Ladhīna 'Āmanū Wajha An-Nahāri Wa Akfurū 'Ākhirahu La`allahum Yarji`ūna 72 Wa Lā Tu'uminū 'Illā Liman Tabi`a Dīnakum Qul 'Inna Al-Hudá Hudá Allāhi 'An Yu'utá 'Aĥadun Mithla Mā 'Ūtītum 'Aw Yuĥājjūkum `Inda Rabbikum Qul 'Inna Al-Fađla Biyadi Allāhi Yu'utīhi Man Yashā'u Wa Allāhu Wāsi`un `Alīmun 73 Yakhtaşşu Biraĥmatihi Man Yashā'u Wa Allāhu Dhū Al-Fađli Al-`Ažīmi 74 Wa Min 'Ahli Al-Kitābi Man 'In Ta'manhu Biqinţārin Yu'uaddihi 'Ilayka Wa Minhum Man 'In Ta'manhu Bidīnārin Lā Yu'uaddihi 'Ilayka 'Illā Mā Dumta `Alayhi Qā'imāan Dhālika Bi'annahum Qālū Laysa `Alaynā Fī Al-'Ummīyīna Sabīlun Wa Yaqūlūna `Alá Allāhi Al-Kadhiba Wa Hum Ya`lamūna 75 Balá Man 'Awfá Bi`ahdihi Wa Attaqá Fa'inna Allāha Yuĥibbu Al-Muttaqīna 76 'Inna Al-Ladhīna Yashtarūna Bi`ahdi Allāhi Wa 'Aymānihim Thamanāan Qalīlāan 'Ūlā'ika Lā Khalāqa Lahum Fī Al-'Ākhirati Wa Lā Yukallimuhumu Allāhu Wa Lā Yanžuru 'Ilayhim Yawma Al-Qiyāmati Wa Lā Yuzakkīhim Wa Lahum `Adhābun 'Alīmun 77 Wa 'Inna Minhum Lafarīqāan Yalwūna 'Alsinatahum Bil-Kitābi Litaĥsabūhu Mina Al-Kitābi Wa Mā Huwa Mina Al-Kitābi Wa Yaqūlūna Huwa Min `Indi Allāhi Wa Mā Huwa Min `Indi Allāhi Wa Yaqūlūna `Alá Allāhi Al-Kadhiba Wa Hum Ya`lamūna 78 Mā Kāna Libasharin 'An Yu'utiyahu Allāhu Al-Kitāba Wa Al-Ĥukma Wa An-Nubūwata Thumma Yaqūla Lilnnāsi Kūnū `Ibādāan Lī Min Dūni Allāhi Wa Lakin Kūnū Rabbānīyīna Bimā Kuntum Tu`allimūna Al-Kitāba Wa Bimā Kuntum Tadrusūna 79 Wa Lā Ya'murakum 'An Tattakhidhū Al-Malā'ikata Wa An-Nabīyīna 'Arbābāan 'Aya'murukum Bil-Kufri Ba`da 'Idh 'Antum Muslimūna 80 Wa 'Idh 'Akhadha Allāhu Mīthāqa An-Nabīyīna Lamā 'Ātaytukum Min Kitābin Wa Ĥikmatin Thumma Jā'akum Rasūlun Muşaddiqun Limā Ma`akum Latu'uminunna Bihi Wa Latanşurunnahu Qāla 'A'aqrartum Wa 'Akhadhtum `Alá Dhālikum 'Işrī Qālū 'Aqrarnā Qāla Fāsh/hadū Wa 'Anā Ma`akum Mina Ash-Shāhidīna 81 Faman Tawallá Ba`da Dhālika Fa'ūlā'ika Humu Al-Fāsiqūna 82 'Afaghayra Dīni Allāhi Yabghūna Wa Lahu 'Aslama Man Fī As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Ţaw`āan Wa Karhāan Wa 'Ilayhi Yurja`ūna 83 Qul 'Āmannā Billāhi Wa Mā 'Unzila `Alaynā Wa Mā 'Unzila `Alá 'Ibrāhīma Wa 'Ismā`īla Wa 'Isĥāqa Wa Ya`qūba Wa Al-'Asbāţi Wa Mā 'Ūtiya Mūsá Wa `Īsá Wa An-Nabīyūna Min Rabbihim Lā Nufarriqu Bayna 'Aĥadin Minhum Wa Naĥnu Lahu Muslimūna 84 Wa Man Yabtaghi Ghayra Al-'Islāmi Dīnāan Falan Yuqbala Minhu Wa Huwa Fī Al-'Ākhirati Mina Al-Khāsirīna 85 Kayfa Yahdī Allāhu Qawmāan Kafarū Ba`da 'Īmānihim Wa Shahidū 'Anna Ar-Rasūla Ĥaqqun Wa Jā'ahumu Al-Bayyinātu Wa Allāhu Lā Yahdī Al-Qawma Až-Žālimīna 86 'Ūlā'ika Jazā'uuhum 'Anna `Alayhim La`nata Allāhi Wa Al-Malā'ikati Wa An-Nāsi 'Ajma`īna 87 Khālidīna Fīhā Lā Yukhaffafu `Anhumu Al-`Adhābu Wa Lā Hum Yunžarūna 88 'Illā Al-Ladhīna Tābū Min Ba`di Dhālika Wa 'Aşlaĥū Fa'inna Allāha Ghafūrun Raĥīmun 89 'Inna Al-Ladhīna Kafarū Ba`da 'Īmānihim Thumma Azdādū Kufrāan Lan Tuqbala Tawbatuhum Wa 'Ūlā'ika Humu Ađ-Đāllūna 90 'Inna Al-Ladhīna Kafarū Wa Mātū Wa Hum Kuffārun Falan Yuqbala Min 'Aĥadihim Mil'u Al-'Arđi Dhahabāan Wa Law Aftadá Bihi 'Ūlā'ika Lahum `Adhābun 'Alīmun Wa Mā Lahum Min Nāşirīna 91 Lan Tanālū Al-Birra Ĥattá Tunfiqū Mimmā Tuĥibbūna Wa Mā Tunfiqū Min Shay'in Fa'inna Allāha Bihi `Alīmun 92 Kullu Aţ-Ţa`āmi Kāna Ĥillāan Libanī 'Isrā'īla 'Illā Mā Ĥarrama 'Isrā'īlu `Alá Nafsihi Min Qabli 'An Tunazzala At-Tawrāatu Qul Fa'tū Bit-Tawrāati Fātlūhā 'In Kuntum Şādiqīna 93 Famani Aftará `Alá Allāhi Al-Kadhiba Min Ba`di Dhālika Fa'ūlā'ika Humu Až-Žālimūna 94 Qul Şadaqa Allāhu Fa Attabi`ū Millata 'Ibrāhīma Ĥanīfāan Wa Mā Kāna Mina Al-Mushrikīna 95 'Inna 'Awwala Baytin Wuđi`a Lilnnāsi Lalladhī Bibakkata Mubārakāan Wa Hudáan Lil`ālamīna 96 Fīhi 'Āyātun Bayyinātun Maqāmu 'Ibrāhīma Wa Man Dakhalahu Kāna 'Āmināan Wa Lillahi `Alá An-Nāsi Ĥijju Al-Bayti Mani Astaţā`a 'Ilayhi Sabīlāan Wa Man Kafara Fa'inna Allāha Ghanīyun `Ani Al-`Ālamīna 97 Qul Yā 'Ahla Al-Kitābi Lima Takfurūna Bi'āyāti Allāhi Wa Allāhu Shahīdun `Alá Mā Ta`malūna 98 Qul Yā 'Ahla Al-Kitābi Lima Taşuddūna `An Sabīli Allāhi Man 'Āmana Tabghūnahā `Iwajāan Wa 'Antum Shuhadā'u Wa Mā Allāhu Bighāfilin `Ammā Ta`malūna 99 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū 'In Tuţī`ū Farīqāan Mina Al-Ladhīna 'Ūtū Al-Kitāba Yaruddūkum Ba`da 'Īmānikum Kāfirīna 100 Wa Kayfa Takfurūna Wa 'Antum Tutlá `Alaykum 'Āyātu Allāhi Wa Fīkum Rasūluhu Wa Man Ya`taşim Billāhi Faqad Hudiya 'Ilá Şirāţin Mustaqīmin 101 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Attaqū Allāha Ĥaqqa Tuqātihi Wa Lā Tamūtunna 'Illā Wa 'Antum Muslimūna 102 Wa A`taşimū Biĥabli Allāhi Jamī`āan Wa Lā Tafarraqū Wa Adhkurū Ni`mata Allāhi `Alaykum 'Idh Kuntum 'A`dā'an Fa'allafa Bayna Qulūbikum Fa'aşbaĥtum Bini`matihi 'Ikhwānāan Wa Kuntum `Alá Shafā Ĥufratin Mina An-Nāri Fa'anqadhakum Minhā Kadhālika Yubayyinu Allāhu Lakum 'Āyātihi La`allakum Tahtadūna 103 Wa Ltakun Minkum 'Ummatun Yad`ūna 'Ilá Al-Khayri Wa Ya'murūna Bil-Ma`rūfi Wa Yanhawna `Ani Al-Munkari Wa 'Ūlā'ika Humu Al-Mufliĥūna 104 Wa Lā Takūnū Kālladhīna Tafarraqū Wa Akhtalafū Min Ba`di Mā Jā'ahumu Al-Bayyinātu Wa 'Ūlā'ika Lahum `Adhābun `Ažīmun 105 Yawma Tabyađđu Wujūhun Wa Taswaddu Wujūhun Fa'ammā Al-Ladhīna Aswaddat Wujūhuhum 'Akafartum Ba`da 'Īmānikum Fadhūqū Al-`Adhāba Bimā Kuntum Takfurūna 106 Wa 'Ammā Al-Ladhīna Abyađđat Wujūhuhum Fafī Raĥmati Allāhi Hum Fīhā Khālidūna 107 Tilka 'Āyātu Allāhi Natlūhā `Alayka Bil-Ĥaqqi Wa Mā Allāhu Yurīdu Žulmāan Lil`ālamīna 108 Wa Lillahi Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi Wa 'Ilá Allāhi Turja`u Al-'Umūru 109 Kuntum Khayra 'Ummatin 'Ukhrijat Lilnnāsi Ta'murūna Bil-Ma`rūfi Wa Tanhawna `Ani Al-Munkari Wa Tu'uminūna Billāhi Wa Law 'Āmana 'Ahlu Al-Kitābi Lakāna Khayrāan Lahum Minhumu Al-Mu'uminūna Wa 'Aktharuhumu Al-Fāsiqūna 110 Lan Yađurrūkum 'Illā 'Adháan Wa 'In Yuqātilūkum Yuwallūkumu Al-'Adbāra Thumma Lā Yunşarūna 111 Đuribat `Alayhimu Adh-Dhillatu 'Ayna Mā Thuqifū 'Illā Biĥablin Mina Allāhi Wa Ĥablin Mina An-Nāsi Wa Bā'ū Bighađabin Mina Allāhi Wa Đuribat `Alayhimu Al-Maskanatu Dhālika Bi'annahum Kānū Yakfurūna Bi'āyāti Allāhi Wa Yaqtulūna Al-'Anbiyā'a Bighayri Ĥaqqin Dhālika Bimā `Aşaw Wa Kānū Ya`tadūna 112 Laysū Sawā'an Min 'Ahli Al-Kitābi 'Ummatun Qā'imatun Yatlūna 'Āyāti Allāhi 'Ānā'a Al-Layli Wa Hum Yasjudūna 113 Yu'uminūna Billāhi Wa Al-Yawmi Al-'Ākhiri Wa Ya'murūna Bil-Ma`rūfi Wa Yanhawna `Ani Al-Munkari Wa Yusāri`ūna Fī Al-Khayrāti Wa 'Ūlā'ika Mina Aş-Şāliĥīna 114 Wa Mā Yaf`alū Min Khayrin Falan Yukfarūhu Wa Allāhu `Alīmun Bil-Muttaqīna 115 'Inna Al-Ladhīna Kafarū Lan Tughniya `Anhum 'Amwāluhum Wa Lā 'Awlāduhum Mina Allāhi Shay'āan Wa 'Ūlā'ika 'Aşĥābu An-Nāri Hum Fīhā Khālidūna 116 Mathalu Mā Yunfiqūna Fī Hadhihi Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Kamathali Rīĥin Fīhā Şirrun 'Aşābat Ĥartha Qawmin Žalamū 'Anfusahum Fa'ahlakat/hu Wa Mā Žalamahumu Allāhu Wa Lakin 'Anfusahum Yažlimūna 117 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Lā Tattakhidhū Biţānatan Min Dūnikum Lā Ya'lūnakum Khabālāan Wa Ddū Mā `Anittum Qad Badati Al-Baghđā'u Min 'Afwāhihim Wa Mā Tukhfī Şudūruhum 'Akbaru Qad Bayyannā Lakumu Al-'Āyāti 'In Kuntum Ta`qilūna 118 Hā'antum 'Ūlā'i Tuĥibbūnahum Wa Lā Yuĥibbūnakum Wa Tu'uminūna Bil-Kitābi Kullihi Wa 'Idhā Laqūkum Qālū 'Āmannā Wa 'Idhā Khalaw `Ađđū `Alaykumu Al-'Anāmila Mina Al-Ghayži Qul Mūtū Bighayžikum 'Inna Allāha `Alīmun Bidhāti Aş-Şudūri 119 'In Tamsaskum Ĥasanatun Tasu'uhum Wa 'In Tuşibkum Sayyi'atun Yafraĥū Bihā Wa 'In Taşbirū Wa Tattaqū Lā Yađurrukum Kayduhum Shay'āan 'Inna Allāha Bimā Ya`malūna Muĥīţun 120 Wa 'Idh Ghadawta Min 'Ahlika Tubawwi'u Al-Mu'uminīna Maqā`ida Lilqitāli Wa Allāhu Samī`un `Alīmun 121 'Idh Hammat Ţā'ifatāni Minkum 'An Tafshalā Wa Allāhu Walīyuhumā Wa `Alá Allāhi Falyatawakkali Al-Mu'uminūna 122 Wa Laqad Naşarakumu Allāhu Bibadrin Wa 'Antum 'Adhillatun Fa Attaqū Allāha La`allakum Tashkurūna 123 'Idh Taqūlu Lilmu'uminīna 'Alan Yakfiyakum 'An Yumiddakum Rabbukum Bithalāthati 'Ālāfin Mina Al-Malā'ikati Munzalīna 124 Balá 'In Taşbirū Wa Tattaqū Wa Ya'tūkum Min Fawrihim Hādhā Yumdidkum Rabbukum Bikhamsati 'Ālāfin Mina Al-Malā'ikati Musawwimīna 125 Wa Mā Ja`alahu Allāhu 'Illā Bushrá Lakum Wa Litaţma'inna Qulūbukum Bihi Wa Mā An-Naşru 'Illā Min `Indi Allāhi Al-`Azīzi Al-Ĥakīmi 126 Liyaqţa`a Ţarafāan Mina Al-Ladhīna Kafarū 'Aw Yakbitahum Fayanqalibū Khā'ibīna 127 Laysa Laka Mina Al-'Amri Shay'un 'Aw Yatūba `Alayhim 'Aw Yu`adhibahum Fa'innahum Žālimūna 128 Wa Lillahi Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi Yaghfiru Liman Yashā'u Wa Yu`adhibu Man Yashā'u Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun 129 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Lā Ta'kulū Ar-Ribā 'Ađ`āfāan Muđā`afatan Wa Attaqū Allāha La`allakum Tufliĥūna 130 Wa Attaqū An-Nāra Allatī 'U`iddat Lilkāfirīna 131 Wa 'Aţī`ū Allāha Wa Ar-Rasūla La`allakum Turĥamūna 132 Wa Sāri`ū 'Ilá Maghfiratin Min Rabbikum Wa Jannatin `Arđuhā As-Samāwātu Wa Al-'Arđu 'U`iddat Lilmuttaqīna 133 Al-Ladhīna Yunfiqūna Fī As-Sarrā'i Wa Ađ-Đarrā'i Wa Al-Kāžimīna Al-Ghayža Wa Al-`Āfīna `Ani An-Nāsi Wa Allāhu Yuĥibbu Al-Muĥsinīna 134 Wa Al-Ladhīna 'Idhā Fa`alū Fāĥishatan 'Aw Žalamū 'Anfusahum Dhakarū Allāha Fāstaghfarū Lidhunūbihim Wa Man Yaghfiru Adh-Dhunūba 'Illā Allāhu Wa Lam Yuşirrū `Alá Mā Fa`alū Wa Hum Ya`lamūna 135 'Ūlā'ika Jazā'uuhum Maghfiratun Min Rabbihim Wa Jannātun Tajrī Min Taĥtihā Al-'Anhāru Khālidīna Fīhā Wa Ni`ma 'Ajru Al-`Āmilīna 136 Qad Khalat Min Qablikum Sunanun Fasīrū Fī Al-'Arđi Fānžurū Kayfa Kāna `Āqibatu Al-Mukadhibīna 137 Hādhā Bayānun Lilnnāsi Wa Hudáan Wa Maw`ižatun Lilmuttaqīna 138 Wa Lā Tahinū Wa Lā Taĥzanū Wa 'Antumu Al-'A`lawna 'In Kuntum Mu'uminīna 139 'In Yamsaskum Qarĥun Faqad Massa Al-Qawma Qarĥun Mithluhu Wa Tilka Al-'Ayyāmu Nudāwiluhā Bayna An-Nāsi Wa Liya`lama Allāhu Al-Ladhīna 'Āmanū Wa Yattakhidha Minkum Shuhadā'a Wa Allāhu Lā Yuĥibbu Až-Žālimīna 140 Wa Liyumaĥĥişa Allāhu Al-Ladhīna 'Āmanū Wa Yamĥaqa Al-Kāfirīna 141 'Am Ĥasibtum 'An Tadkhulū Al-Jannata Wa Lammā Ya`lami Allāhu Al-Ladhīna Jāhadū Minkum Wa Ya`lama Aş-Şābirīna 142 Wa Laqad Kuntum Tatamannawn Al-Mawta Min Qabli 'An Talqawhu Faqad Ra'aytumūhu Wa 'Antum Tanžurūna 143 Wa Mā Muĥammadun 'Illā Rasūlun Qad Khalat Min Qablihi Ar-Rusulu 'Afa'īn Māta 'Aw Qutila Anqalabtum `Alá 'A`qābikum Wa Man Yanqalib `Alá `Aqibayhi Falan Yađurra Allāha Shay'āan Wa Sayajzī Allāhu Ash-Shākirīna 144 Wa Mā Kāna Linafsin 'An Tamūta 'Illā Bi'idhni Allāhi Kitābāan Mu'uajjalāan Wa Man Yurid Thawāba Ad-Dunyā Nu'utihi Minhā Wa Man Yurid Thawāba Al-'Ākhirati Nu'utihi Minhā Wa Sanajzī Ash-Shākirīna 145 Wa Ka'ayyin Min Nabīyin Qātala Ma`ahu Ribbīyūna Kathīrun Famā Wahanū Limā 'Aşābahum Fī Sabīli Allāhi Wa Mā Đa`ufū Wa Mā Astakānū Wa Allāhu Yuĥibbu Aş-Şābirīna 146 Wa Mā Kāna Qawlahum 'Illā 'An Qālū Rabbanā Aghfir Lanā Dhunūbanā Wa 'Isrāfanā Fī 'Amrinā Wa Thabbit 'Aqdāmanā Wa Anşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna 147 Fa'ātāhumu Allāhu Thawāba Ad-Dunyā Wa Ĥusna Thawābi Al-'Ākhirati Wa Allāhu Yuĥibbu Al-Muĥsinīna 148 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū 'In Tuţī`ū Al-Ladhīna Kafarū Yaruddūkum `Alá 'A`qābikum Fatanqalibū Khāsirīna 149 Bali Allāhu Mawlākum Wa Huwa Khayru An-Nāşirīna 150 Sanulqī Fī Qulūbi Al-Ladhīna Kafarū Ar-Ru`ba Bimā 'Ashrakū Billāhi Mā Lam Yunazzil Bihi Sulţānāan Wa Ma'wāhumu An-Nāru Wa Bi'sa Mathwá Až-Žālimīna 151 Wa Laqad Şadaqakumu Allāhu Wa`dahu 'Idh Taĥussūnahum Bi'idhnihi Ĥattá 'Idhā Fashiltum Wa Tanāza`tum Fī Al-'Amri Wa `Aşaytum Min Ba`di Mā 'Arākum Mā Tuĥibbūna Minkum Man Yurīdu Ad-Dunyā Wa Minkum Man Yurīdu Al-'Ākhirata Thumma Şarafakum `Anhum Liyabtaliyakum Wa Laqad `Afā `Ankum Wa Allāhu Dhū Fađlin `Alá Al-Mu'uminīna 152 'Idh Tuş`idūna Wa Lā Talwūna `Alá 'Aĥadin Wa Ar-Rasūlu Yad`ūkum Fī 'Ukhrākum Fa'athābakum Ghammāan Bighammin Likaylā Taĥzanū `Alá Mā Fātakum Wa Lā Mā 'Aşābakum Wa Allāhu Khabīrun Bimā Ta`malūna 153 Thumma 'Anzala `Alaykum Min Ba`di Al-Ghammi 'Amanatan Nu`āsāan Yaghshá Ţā'ifatan Minkum Wa Ţā'ifatun Qad 'Ahammat/hum 'Anfusuhum Yažunnūna Billāhi Ghayra Al-Ĥaqqi Žanna Al-Jāhilīyati Yaqūlūna Hal Lanā Mina Al-'Amri Min Shay'in Qul 'Inna Al-'Amra Kullahu Lillāhi Yukhfūna Fī 'Anfusihim Mā Lā Yubdūna Laka Yaqūlūna Law Kāna Lanā Mina Al-'Amri Shay'un Mā Qutilnā Hāhunā Qul Law Kuntum Fī Buyūtikum Labaraza Al-Ladhīna Kutiba `Alayhimu Al-Qatlu 'Ilá Mađāji`ihim Wa Liyabtaliya Allāhu Mā Fī Şudūrikum Wa Liyumaĥĥişa Mā Fī Qulūbikum Wa Allāhu `Alīmun Bidhāti Aş-Şudūri 154 'Inna Al-Ladhīna Tawallaw Minkum Yawma At-Taqá Al-Jam`āni 'Innamā Astazallahumu Ash-Shayţānu Biba`đi Mā Kasabū Wa Laqad `Afā Allāhu `Anhum 'Inna Allāha Ghafūrun Ĥalīmun 155 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Lā Takūnū Kālladhīna Kafarū Wa Qālū Li'khwānihim 'Idhā Đarabū Fī Al-'Arđi 'Aw Kānū Ghuzzáan Law Kānū `Indanā Mā Mātū Wa Mā Qutilū Liyaj`ala Allāhu Dhālika Ĥasratan Fī Qulūbihim Wa Allāhu Yuĥyī Wa Yumītu Wa Allāhu Bimā Ta`malūna Başīrun apprendre enregistrer memoriser partager sur facebook partager sur twitter options 156 Wa La'in Qutiltum Fī Sabīli Allāhi 'Aw Muttum Lamaghfiratun Mina Allāhi Wa Raĥmatun Khayrun Mimmā Yajma`ūna 157 Wa La'in Muttum 'Aw Qutiltum La'ilá Allāhi Tuĥsharūna 158 Fabimā Raĥmatin Mina Allāhi Linta Lahum Wa Law Kunta Fažžāan Ghalīža Al-Qalbi Lānfađđū Min Ĥawlika Fā`fu `Anhum Wa Astaghfir Lahum Wa Shāwirhum Fī Al-'Amri Fa'idhā `Azamta Fatawakkal `Alá Allāhi 'Inna Allāha Yuĥibbu Al-Mutawakkilīna 159 'In Yanşurkumu Allāhu Falā Ghāliba Lakum Wa 'In Yakhdhulkum Faman Dhā Al-Ladhī Yanşurukum Min Ba`dihi Wa `Alá Allāhi Falyatawakkali Al-Mu'uminūna 160 Wa Mā Kāna Linabīyin 'An Yaghulla Wa Man Yaghlul Ya'ti Bimā Ghalla Yawma Al-Qiyāmati Thumma Tuwaffá Kullu Nafsin Mā Kasabat Wa Hum Lā Yužlamūna 161 'Afamani Attaba`a Riđwāna Allāhi Kaman Bā'a Bisakhaţin Mina Allāhi Wa Ma'wāhu Jahannamu Wa Bi'sa Al-Maşīru 162 Hum Darajātun `Inda Allāhi Wa Allāhu Başīrun Bimā Ya`malūna 163 Laqad Manna Allāhu `Alá Al-Mu'uminīna 'Idh Ba`atha Fīhim Rasūlāan Min 'Anfusihim Yatlū `Alayhim 'Āyātihi Wa Yuzakkīhim Wa Yu`allimuhumu Al-Kitāba Wa Al-Ĥikmata Wa 'In Kānū Min Qablu Lafī Đalālin Mubīnin 164 'Awalammā 'Aşābatkum Muşībatun Qad 'Aşabtum Mithlayhā Qultum 'Anná Hādhā Qul Huwa Min `Indi 'Anfusikum 'Inna Allāha `Alá Kulli Shay'in Qadīrun 165 Wa Mā 'Aşābakum Yawma At-Taqá Al-Jam`āni Fabi'idhni Allāhi Wa Liya`lama Al-Mu'uminīna 166 Wa Liya`lama Al-Ladhīna Nāfaqū Wa Qīla Lahum Ta`ālaw Qātilū Fī Sabīli Allāhi 'Aw Adfa`ū Qālū Law Na`lamu Qitālāan Lāttaba`nākum Hum Lilkufri Yawma'idhin 'Aqrabu Minhum Lil'īmāni Yaqūlūna Bi'afwhihim Mā Laysa Fī Qulūbihim Wa Allāhu 'A`lamu Bimā Yaktumūna 167 Al-Ladhīna Qālū Li'khwānihim Wa Qa`adū Law 'Aţā`ūnā Mā Qutilū Qul Fādra'ū `An 'Anfusikumu Al-Mawta 'In Kuntum Şādiqīna 168 Wa Lā Taĥsabanna Al-Ladhīna Qutilū Fī Sabīli Allāhi 'Amwātāan Bal 'Aĥyā'un `Inda Rabbihim Yurzaqūna 169 Fariĥīna Bimā 'Ātāhumu Allāhu Min Fađlihi Wa Yastabshirūna Bial-Ladhīna Lam Yalĥaqū Bihim Min Khalfihim 'Allā Khawfun `Alayhim Wa Lā Hum Yaĥzanūna 170 Yastabshirūna Bini`matin Mina Allāhi Wa Fađlin Wa 'Anna Allāha Lā Yuđī`u 'Ajra Al-Mu'uminīna 171 Al-Ladhīna Astajābū Lillāhi Wa Ar-Rasūli Min Ba`di Mā 'Aşābahumu Al-Qarĥu Lilladhīna 'Aĥsanū Minhum Wa Attaqaw 'Ajrun `Ažīmun 172 Al-Ladhīna Qāla Lahumu An-Nāsu 'Inna An-Nāsa Qad Jama`ū Lakum Fākhshawhum Fazādahum 'Īmānāan Wa Qālū Ĥasbunā Allāhu Wa Ni`ma Al-Wakīlu 173 Fānqalabū Bini`matin Mina Allāhi Wa Fađlin Lam Yamsas/hum Sū'un Wa Attaba`ū Riđwāna Allāhi Wa Allāhu Dhū Fađlin `Ažīmin 174 'Innamā Dhalikumu Ash-Shayţānu Yukhawwifu 'Awliyā'ahu Falā Takhāfūhum Wa Khāfūni 'In Kuntum Mu'uminīna 175 Wa Lā Yaĥzunka Al-Ladhīna Yusāri`ūna Fī Al-Kufri 'Innahum Lan Yađurrū Allāha Shay'āan Yurīdu Allāhu 'Allā Yaj`ala Lahum Ĥažžāan Fī Al-'Ākhirati Wa Lahum `Adhābun `Ažīmun 176 'Inna Al-Ladhīna Ashtaraw Al-Kufra Bil-'Īmāni Lan Yađurrū Allāha Shay'āan Wa Lahum `Adhābun 'Alīmun 177 Wa Lā Yaĥsabanna Al-Ladhīna Kafarū 'Annamā Numlī Lahum Khayrun Li'anfusihim 'Innamā Numlī Lahum Liyazdādū 'Ithmāan Wa Lahum `Adhābun Muhīnun 178 Mā Kāna Allāhu Liyadhara Al-Mu'uminīna `Alá Mā 'Antum `Alayhi Ĥattá Yamīza Al-Khabītha Mina Aţ-Ţayyibi Wa Mā Kāna Allāhu Liyuţli`akum `Alá Al-Ghaybi Wa Lakinna Allāha Yajtabī Min Rusulihi Man Yashā'u Fa'āminū Billāhi Wa Rusulihi Wa 'In Tu'uminū Wa Tattaqū Falakum 'Ajrun `Ažīmun 179 Wa Lā Yaĥsabanna Al-Ladhīna Yabkhalūna Bimā 'Ātāhumu Allāhu Min Fađlihi Huwa Khayrāan Lahum Bal Huwa Sharrun Lahum Sayuţawwaqūna Mā Bakhilū Bihi Yawma Al-Qiyāmati Wa Lillahi Mīrāthu As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Wa Allāhu Bimā Ta`malūna Khabīrun 180 Laqad Sami`a Allāhu Qawla Al-Ladhīna Qālū 'Inna Allāha Faqīrun Wa Naĥnu 'Aghniyā'u Sanaktubu Mā Qālū Wa Qatlahumu Al-'Anbiyā'a Bighayri Ĥaqqin Wa Naqūlu Dhūqū `Adhāba Al-Ĥarīqi 181 Dhālika Bimā Qaddamat 'Aydīkum Wa 'Anna Allāha Laysa Bižallāmin Lil`abīdi 182 Al-Ladhīna Qālū 'Inna Allāha `Ahida 'Ilaynā 'Allā Nu'umina Lirasūlin Ĥattá Ya'tiyanā Biqurbānin Ta'kuluhu An-Nāru Qul Qad Jā'akum Rusulun Min Qablī Bil-Bayyināti Wa Bial-Ladhī Qultum Falima Qataltumūhum 'In Kuntum Şādiqīna 183 Fa'in Kadhabūka Faqad Kudhiba Rusulun Min Qablika Jā'ū Bil-Bayyināti Wa Az-Zuburi Wa Al-Kitābi Al-Munīri 184 Kullu Nafsin Dhā'iqatu Al-Mawti Wa 'Innamā Tuwaffawna 'Ujūrakum Yawma Al-Qiyāmati Faman Zuĥziĥa `Ani An-Nāri Wa 'Udkhila Al-Jannata Faqad Fāza Wa Mā Al-Ĥayāatu Ad-Dunyā 'Illā Matā`u Al-Ghurūri 185 awunna Fī 'Amwālikum Wa 'Anfusikum Wa Latasma`unna Mina Al-Ladhīna 'Ūtū Al-Kitāba Min Qablikum Wa Mina Al-Ladhīna 'Ashrakū 'Adháan Kathīrāan Wa 'In Taşbirū Wa Tattaqū Fa'inna Dhālika Min `Azmi Al-'Umūri 186 Wa 'Idh 'Akhadha Allāhu Mīthāqa Al-Ladhīna 'Ūtū Al-Kitāba Latubayyinunnahu Lilnnāsi Wa Lā Taktumūnahu Fanabadhūhu Warā'a Žuhūrihim Wa Ashtaraw Bihi Thamanāan Qalīlāan Fabi'sa Mā Yashtarūna 187 Lā Taĥsabanna Al-Ladhīna Yafraĥūna Bimā 'Ataw Wa Yuĥibbūna 'An Yuĥmadū Bimā Lam Yaf`alū Falā Taĥsabannahum Bimafāzatin Mina Al-`Adhābi Wa Lahum `Adhābun 'Alīmun 188 Wa Lillahi Mulku As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Wa Allāhu `Alá Kulli Shay'in Qadīrun 189 'Inna Fī Khalqi As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Wa Akhtilāfi Al-Layli Wa An-Nahāri La'āyātin Li'wlī Al-'Albābi 190 dhīna Yadhkurūna Allāha Qiyāmāan Wa Qu`ūdāan Wa `Alá Junūbihim Wa Yatafakkarūna Fī Khalqi As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Rabbanā Mā Khalaqta Hādhā Bāţilāan Subĥānaka Faqinā `Adhāba An-Nāri 191 Rabbanā 'Innaka Man Tudkhili An-Nāra Faqad 'Akhzaytahu Wa Mā Lilžžālimīna Min 'Anşārin 192 Rabbanā 'Innanā Sami`nā Munādīāan Yunādī Lil'īmāni 'An 'Āminū Birabbikum Fa'āmannā Rabbanā Fāghfir Lanā Dhunūbanā Wa Kaffir `Annā Sayyi'ātinā Wa Tawaffanā Ma`a Al-'Abrāri 193 Rabbanā Wa 'Ātinā Mā Wa`adtanā `Alá Rusulika Wa Lā Tukhzinā Yawma Al-Qiyāmati 'Innaka Lā Tukhlifu Al-Mī`āda 194 Fāstajāba Lahum Rabbuhum 'Annī Lā 'Uđī`u `Amala `Āmilin Minkum Min Dhakarin 'Aw 'Unthá Ba`đukum Min Ba`đin Fa-Al-Ladhīna Hājarū Wa 'Ukhrijū Min Diyārihim Wa 'Ūdhū Fī Sabīlī Wa Qātalū Wa Qutilū La'ukaffiranna `Anhum Sayyi'ātihim Wa La'udkhilannahum Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-'Anhāru Thawābāan Min `Indi Allāhi Wa Allāhu `Indahu Ĥusnu Ath-Thawābi 195 Lā Yaghurrannaka Taqallubu Al-Ladhīna Kafarū Fī Al-Bilādi 196 Matā`un Qalīlun Thumma Ma'wāhum Jahannamu Wa Bi'sa Al-Mihādu 197 Lakini Al-Ladhīna Attaqaw Rabbahum Lahum Jannātun Tajrī Min Taĥtihā Al-'Anhāru Khālidīna Fīhā Nuzulāan Min `Indi Allāhi Wa Mā `Inda Allāhi Khayrun Lil'abrāri 198 Wa 'Inna Min 'Ahli Al-Kitābi Laman Yu'uminu Billāhi Wa Mā 'Unzila 'Ilaykum Wa Mā 'Unzila 'Ilayhim Khāshi`īna Lillāhi Lā Yashtarūna Bi'āyāti Allāhi Thamanāan Qalīlāan 'Ūlā'ika Lahum 'Ajruhum `Inda Rabbihim 'Inna Allāha Sarī`u Al-Ĥisābi 199 Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Aşbirū Wa Şābirū Wa Rābiţū Wa Attaqū Allāha La`allakum Tufliĥūna 200﴿
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