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Sourate ar-Rahmân

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Sourate ar-Rahmân (en arabe : سورة الرحمن), connue également sous l'expression de la Belle fille du Coran (en arabe : عروس القرآن), est la cinquante-cinquième sourate du Coran. Elle est située dans le Chapitre (Juz’) 27. Le nom de la sourate qui est l'un des noms divins, est tiré de ses mots d'ouverture.

Sourate ar-Rahmân
Al-Qamar
[[Sourate Al-Qamar]]
ar-Rahmân
Al-Wâqi‘a
[[Sourate Al-Wâqi‘a]]
Sourate ar-Rahmân
Nombre de la sourate55
Juz'27
Révélation
Ordre de la révélation97
Mecquoise/MédinoiseControversable
Statistiques
Nombre des versets78
Nombre des mots352
Nombre des lettres1 648

Il y a des des désaccords à propos de si c'est une sourate mecquoise (Makkî) ou médinoise (Madanî). Le plus court verset du Coran est le verset 64 de cette sourate qui est le suivant : (en arabe : مُدْهَامَّتَانِ). Sourate ar-Rahmân énumère les bienfaits divins dans ce bas monde et dans l'au-delà.

De plus, dans cette sourate on trouve des versets sur la mise en scène de la Résurrection et de ses caractéristiques et de la façon dont les hommes seront jugés. Dans cette sourate, Dieu demande la confession à ses serviteurs après avoir mentionné chaque bienfait, avec le verset :

فَبأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ [1] ;
« lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez- vous tous deux ? » [2]

Ce verset est répété 31 fois dans la sourate. Dans un hadith cité de l'Imam as-Sâdiq (a), Il dit qu'on doit lire après ce verset l'expression suivante :

لا بِشَيْءٍ مِنْ آلائِكَ رَبِّ اُكَذِّبُ ;
« Seigneur, je ne vous nie pas aucune chose de vos bienfaits ».

Selon certains rapports, si quelqu'un récite la sourate ar-Rahmân, Dieu lui donne la grâce de la reconnaissance et s'il meurt ce jour-là ou cette nuit-là, il se considère comme le martyr. En Iran, on récite la sourate ar-Rahmân dans les occasions de deuil, alors que au Pakistan on la récite avant le mariage. Dans la littérature populaire iranienne, l'expression « sentir l'odeur d'ar-Rahmân auprès de quelqu'un » s'applique à celui dont la mort est proche.

Présentation

 
Verset 78 de la sourate ar-Rahmân à la Thulth

Nomination

Cette sourate du Coran s'appelle ar-Rahmân (en arabe : سورة الرحمن) parce qu'elle commence avec ce mot qui est l'un des noms divins. L'autre nom de la sourate est Âlâ’ (en arabe : آلاء), la forme plurielle de Ilâ’ (en arabe : إلَى ) qui signifie les bénédictions. Car elle mentionne les bénédictions de Dieu.[3] sourate ar-Rahmân est connue pour être ‘Arûs al-Qur’ân (la belle-fille du Qur'an); Ce titre a été donné en fonction des narrations de Prophète Muhammad (s) et des Imams chiites.[4]

Lieu et ordre de la révélation

Il y a des désaccords quant à savoir si cette sourate est mecquoise ou médinoise. Certains la considère comme mecquoise[5] et d'autres la considère comme médinoise.[6] Muhammad Hadî Ma‘rifat, un des chercheurs des sciences coraniques, pense que les raisons pour qu'elle soit mecquoise sont faibles et que ar-Rahmân est très probablement une sourate médinoise.[7] D'après lui, cette sourate du coran est chronologiquement la quatre-vingt-dix septième sourate révélée à Prophète Muhammad (s).[8] C'est la cinquante cinquième sourate du Coran qui se trouve dans le vingt-septième Juz’.

Nombre de versets

Cette sourate a soixante-dix-huit versets, 352 mots et 1 648 lettres. ar-Rahmân est considéré comme l'une des sourates dites al-Mufassalât, celles avec des plusieurs versets courts ; Sa taille est environ la moitié d'un Hizb.[9] Le verset soixante-dix de cette sourate, مُدْهَامَّتَانِ (en français : Densément ombragé d'arbres vert foncé), est le verset le plus court du Coran.[10]

Contenu

 
Rencontre de la mer Baltique et de la mer du Nord au Danemark, les eaux de ces deux mers ne sont pas mélangés.

Un grand nombre de bénédictions de Dieu dans ce bas monde et dans le au-delà sont mentionnées dans la sourate ar-Rahmân, qui représente la qualité d'être Rahmân (le tout-bienfaisant) de Dieu.[11] Le contenu de cette sourate du Coran peut être divisé en trois parties :

  1. Les bénédictions de ce monde : les bénédictions mentionnées ici incluent l'enseignement du Coran, la création de l'homme et le Djinn, la création des plantes et des arbres, la création des cieux, la présence des règles, la création de la terre et ses caractéristiques, la création des fruits, des fleurs et des herbes parfumées, la rencontre de deux eaux salée et fraîche et les bénédictions de Dieu dans les mers. (Versets 1 à 30).
  2. Le Jour de la Résurrection : Mentionner la dissolution de ce monde et l'apparition de la résurrection, les traits de la résurrection, l'évaluation des actes et la punition [des pécheurs]. (Versets 30 et 31)
  3. Les bénédictions dans l'au-delà : Après avoir mentionné le châtiment des mécréants dans l'Enfer, des bénédictions pour les croyants sont mentionnées, y compris les jardins, les ruisseaux, les fruits et les jeunes filles fidèles et loyaux. (Versets 31 à 78).[12]

Circonstance de la révélation

Un certain nombre d'exégètes du Coran croient que cette sourate a été révélée afin de sensibiliser les polythéistes Qurayshites au sujet du nom ar-Rahmân (le Tout-Vénérable), comme lors de la révélation du soixantième verset de la sourate al-Furqân dans lequel il a ordonné aux hommes de faire la prostration envers Allah ar-Rahmân, et ils ont dit ce qui est et qui est ar-Rahmân ? Alors Dieu révéla sourate ar-Rahmân au Prophète Muhammad (s). [13] Également basé sur une narration de l'Imam as-Sâdiq (a), certains croient que cette sourate a été révélée à propos des Ahl al-Bayt (a).[14]

Signification de Lu’lu’ et Marjân

Selon un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a) le terme al-Bahrayn (en arabe : الْبَحْرَ‌يْنِ) dans le verset sivant :

مَرَ‌جَ الْبَحْرَ‌يْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْ‌زَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ [15]
« Il a fait confluer les deux mers : elles se rencontrent (19) [mais] entre elles est une barrière qu'elles ne dépassent point. (20) ».[16]

est à propos de Ali b. Abi Talib (a) et Dame Fatima (a) et les termes Lu’lu’ (en arabe : اللُّؤْلُؤُ) et Marjân (en arabe : الْمَرْ‌جَانُ) dans le verset suivant :

يَخْرُ‌جُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْ‌جَانُ [17]
« De ces deux mers proviennent les perles et le corail ».[18]

est attribué à l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) et l'Imam al-Husayn (a).[19] Cette exégèse est énoncée dans les livres d'exégèse du Coran chiites, y compris Majma‘ al-Bayân par at-Tabrisî et des livres d'exégèse du Coran sunnite, y compris Durr al-Manthûr par as-Suyûtî.[20]

Versets connus

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾
La récompense du bien est-elle autre chose que le bien ?
Coran, sourate ar-Rahmân , verset 60 ; Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 571

Dans les vers précédents, Dieu a promis à ceux qui craignent de comparaître devant leur Dieu, des récompenses des deux cieux avec innombrables bénédictions. Dans ce verset, il est dit que les récompenses de Dieu (aux gens) est en retour de leur bonté, conséquente de leur craint de Dieu; et que donc la récompense du bien n'est autre chose que le bien.[21]

Basé sur un hadith rapporté de l'Imam as-Sâdiq (a), ce verset concerne les mécréants et les croyants qui ont fait de bonnes actions ou de mauvaises actions. Si quelqu'un fait une bonne action, celui qui le reçoit devrait la lui rendre de façon plus importante que ce qu'il a reçu. Parce que si ce qu'on fait en retour est a la même valeur que ce qu'on a reçu, la première action sera évaluée comme meilleure, car c'est elle qui a ouvert la bonté. Par conséquent, ce qu'on fait en retour devrait être plus important qu'on a reçu, pour que la valeur des deux soit véritabelement équivalente [22]

Sourate ar-Rahmân dans la culture populaire

Sourate ar-Rahmân est l'une des sourates du Coran qui est très apprécié dans la culture publique. Cette sourate a des rôles sociaux dans les pays islamiques, y compris l'Iran et Pakistan.En Iran elle est récitée dans les cérémonies de deuil. Mais, certains ne sont pas d'accord avec sa lecture lors des cérémonies de deuil.

Sourate ar-Rahmân dans les ouvres d'art

 

Cette sourate du coran a été également objet de diverses oeuvres d'art. Cette image montre, par exemple, la sourate entière tissée dans un tapis, comprenant 42 parties ; dans chacune des partie, un verset de cette la sourate est tissé à la suite du verset :

فَبأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ [23]
« lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez- vous tous deux ? »[24]

Les versets sont tissés à partir des belles calligraphies et avec des décorations traditionnelles. Il a été fabriqué par Hujjat Allah Khudâyârî, un artiste-tappissier de Tabriz. L'oeuvre a été achevée en 1996, et est aujourd'hui conservée dans le musée d'Âstân Quds Radavî.

Mérites et caractéristiques

Selon un certain nombre de récits, si quelqu'un récite Sourate ar-Rahmân, Dieu sera miséricordieux envers ses faiblesses et ses incapacités et il aura la chance de reconnaître ses bénédictions.[25] Aussi, il est narré que si quelqu'un récite l'expression ci-dessous :

لا بِشَيْءٍ مِنْ آلائِكَ رَبِّ اُكَذِّبُ
« Seigneur, je ne vous nie pas aucune chose de vos bienfaits » .

après avoir récité le verset suivant :

فَبأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ [26]
« lequel donc des bienfaits de votre seigneur nierez- vous tous deux ? »[27]

et s'il meurt la nuit ou le jour de sa lecture, il sera considéré comme un martyre.[28] Il est recommandé de réciter ce sourate du Coran dans la prière après avoir récité Ziyarat de l'Imam ar-Ridâ (a), puis dans la deuxième Rak‘at, après la sourate al-Fâtihat.[29] On dit que la lecture de cette sourate peut avoir des efficacités dans la : la résolution des problèmes compliqués, la guérison de la douleur et la protection générale [30]

Texte et la traduction de la sourate

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنُ ۝١ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ۝٢ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ۝٣ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ۝٤ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ۝٥ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ۝٦ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ۝٧ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ۝٨ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ۝٩ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ۝١٠ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ۝١١ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ۝١٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٣ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ۝١٤ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ۝١٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٦ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ۝١٧ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٨ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ۝١٩ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ۝٢٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢١ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ۝٢٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٣ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ۝٢٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٥ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝٢٦ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٢٧ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٨ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ۝٢٩ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٠ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ۝٣١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٢ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ۝٣٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٤ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ۝٣٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٦ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ۝٣٧ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٨ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ۝٣٩ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٠ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ۝٤١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٢ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ۝٤٣ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ۝٤٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٥ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ۝٤٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٧ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ۝٤٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٩ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ۝٥٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥١ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ۝٥٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٣ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ۝٥٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٥ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ۝٥٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٧ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ۝٥٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٩ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ۝٦٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦١ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ۝٦٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٣ مُدْهَامَّتَانِ ۝٦٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٥ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ۝٦٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٧ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ۝٦٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٩ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ۝٧٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧١ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ۝٧٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٣ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ۝٧٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٥ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ۝٧٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٧ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٧٨﴾

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنُ ۝١﴾
﴾Au nom d'Allah, le Bienfaiteur misericordieux, Le Bienfaiteur ۝1﴿
﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ ۝٢﴾
﴾A enseigné la Prédication. ۝2﴿
﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ ۝٣﴾
﴾Il a créé l'Homme. ۝3﴿
﴿عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ۝٤﴾
﴾Il lui a enseigné l'Exposé. ۝4﴿
﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ۝٥﴾
﴾Le soleil et la lune sont [soumis] à un cycle. ۝5﴿
﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ۝٦﴾
﴾La plante herbacée et l'arbre se prosternent. ۝6﴿
﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ۝٧﴾
﴾Le ciel, Il l'a élevé et il a établi la balance. ۝7﴿
﴿أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ۝٨﴾
﴾Ne fraudez pas dans la balance! ۝8﴿
﴿وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ۝٩﴾
﴾Établissez la pesée avec équité et ne faussez pas la balance! ۝9﴿
﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ۝١٠﴾
﴾La terre, Il l'a établie pour l'Humanité. ۝10﴿
﴿فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ۝١١﴾
﴾Sur elle, sont des fruits, des palmiers porteurs de spadices, ۝11﴿
﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ۝١٢﴾
﴾les grains aux feuilles engainantes et la plante aromatique. ۝12﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٣﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝13﴿
﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ۝١٤﴾
﴾Il a créé l'Homme d'argile comme la poterie ۝14﴿
﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ۝١٥﴾
﴾Et Il a créé les Démons, de feu clair. ۝15﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٦﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝16﴿
﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ۝١٧﴾
﴾Il est le Seigneur des deux Orients et Il est le Seigneur des deux Occidents ۝17﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝١٨﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝18﴿
﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ۝١٩﴾
﴾Il a fait confluer les deux mers: elles se rencontrent, ۝19﴿
﴿بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ۝٢٠﴾
﴾[Mais] entre elles est une barrière qu'elles ne dépassent point. ۝20﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢١﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝21﴿
﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ۝٢٢﴾
﴾De ces deux mers proviennent les perles et le corail. ۝22﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٣﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝23﴿
﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ۝٢٤﴾
﴾A Lui sont les vaisseaux élevés sur la mer, comme des montagnes. ۝24﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٥﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝25﴿
﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝٢٦﴾
﴾Tous ceux qui sont sur la terre sont périssables, ۝26﴿
﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٢٧﴾
﴾Alors que subsistera la face de ton Seigneur qui détient la majesté et la magnificence. ۝27﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٢٨﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝28﴿
﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ۝٢٩﴾
﴾Ceux qui sont dans les cieux et sur la terre L'implorent; chaque jour, Il est pris par une œuvre. ۝29﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٠﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝30﴿
﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ۝٣١﴾
﴾Nous allons Nous occuper de vous à loisir, ô deux charges [de la Terre]! ۝31﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٢﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝32﴿
﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ۝٣٣﴾
﴾Peuple des Démons et des Hommes! si vous pouvez sortir des espaces célestes et terrestres, sortez! [Mais] vous ne sortirez qu'à l'aide d'un pouvoir (sulṭân). ۝33﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٤﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝34﴿
﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ۝٣٥﴾
﴾Il sera lancé contre vous des jets de feu et de l'airain [fondu] et vous ne serez pas secourus. ۝35﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٦﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝36﴿
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ۝٣٧﴾
﴾Quand le ciel se fendra, qu'il sera écarlate comme le cuir rouge, ۝37﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٣٨﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝38﴿
﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ۝٣٩﴾
﴾Ce jour-là ne seront interrogés, sur leurs péchés, ni Hommes ni Démons, ۝39﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٠﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝40﴿
﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ۝٤١﴾
﴾[Mais] les pécheurs seront reconnus à leur stigmate et on les saisira par les toupets [du front] et par les pieds. ۝41﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٢﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝42﴿
﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ۝٤٣﴾
﴾Voici la Géhenne que les Coupables traitent de mensonge! ۝43﴿
﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ۝٤٤﴾
﴾Ils tournoieront entre elle et une eau bouillante. ۝44﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٥﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝45﴿
﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ۝٤٦﴾
﴾Pour qui [au contraire] aura craint le heu [du jugement] de son Seigneur seront deux jardins, ۝46﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٧﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝47﴿
﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ۝٤٨﴾
﴾[Deus jardins] pleins de frondaisons, ۝48﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٤٩﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝49﴿
﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ۝٥٠﴾
﴾Dans lesquels deux sources couleront, ۝50﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥١﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝51﴿
﴿فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ۝٥٢﴾
﴾Dans lesquels, de tous les fruits, seront deux espèces. ۝52﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٣﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝53﴿
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ۝٥٤﴾
﴾[Les Élus jouiront de ces biens], accoudés sur des tapis dont l'envers sera de brocart, et les fruits des jardins seront à [leur] portée. ۝54﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٥﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝55﴿
﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ۝٥٦﴾
﴾Dans ces jardins seront des [vierges] aux regards modestes que ni Homme, ni Démon n'aura touchées, avant eux, ۝56﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٧﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝57﴿
﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ۝٥٨﴾
﴾Et [ces femmes] seront [belles) comme le rubis et le corail. ۝58﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٥٩﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝59﴿
﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ۝٦٠﴾
﴾La récompense du bien est-elle autre chose que le bien? ۝60﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦١﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝61﴿
﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ۝٦٢﴾
﴾En deçà des deux, seront deux jardins, ۝62﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٣﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝63﴿
﴿مُدْهَامَّتَانِ ۝٦٤﴾
﴾[Deux jardins] vert sombre, ۝64﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٥﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝65﴿
﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ۝٦٦﴾
﴾Dans lesquels seront deux sources jaillissantes, ۝66﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٧﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝67﴿
﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ۝٦٨﴾
﴾Dans lesquels seront des fruits, des palmiers, des grenadiers. ۝68﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٦٩﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝69﴿
﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ۝٧٠﴾
﴾Dans ces jardins seront des [vierges] bonnes, belles, ۝70﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧١﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝71﴿
﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ۝٧٢﴾
﴾Des Houris, cloîtrées dans des pavillons, ۝72﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٣﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝73﴿
﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ۝٧٤﴾
﴾Que ni Homme, ni Démon n'aura touchées, avant eux. ۝74﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٥﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝75﴿
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ۝٧٦﴾
﴾[Les Élus jouiront de ces biens], accoudés sur des coussins verts et de beaux ‘Abqari. ۝76﴿
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ۝٧٧﴾
﴾Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝77﴿
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ۝٧٨﴾
﴾Béni soit le nom de ton Seigneur qui détient la majesté et la bonté! ۝78﴿

﴾Au nom d'Allah, le Bienfaiteur misericordieux, Le Bienfaiteur ۝1 A enseigné la Prédication. ۝2 Il a créé l'Homme. ۝3 Il lui a enseigné l'Exposé. ۝4 Le soleil et la lune sont [soumis] à un cycle. ۝5 La plante herbacée et l'arbre se prosternent. ۝6 Le ciel, Il l'a élevé et il a établi la balance. ۝7 Ne fraudez pas dans la balance! ۝8 Établissez la pesée avec équité et ne faussez pas la balance! ۝9 La terre, Il l'a établie pour l'Humanité. ۝10 Sur elle, sont des fruits, des palmiers porteurs de spadices, ۝11 les grains aux feuilles engainantes et la plante aromatique. ۝12 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝13 Il a créé l'Homme d'argile comme la poterie ۝14 Et Il a créé les Démons, de feu clair. ۝15 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝16 Il est le Seigneur des deux Orients et Il est le Seigneur des deux Occidents ۝17 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝18 Il a fait confluer les deux mers: elles se rencontrent, ۝19 [Mais] entre elles est une barrière qu'elles ne dépassent point. ۝20 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝21 De ces deux mers proviennent les perles et le corail. ۝22 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝23 A Lui sont les vaisseaux élevés sur la mer, comme des montagnes. ۝24 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝25 Tous ceux qui sont sur la terre sont périssables, ۝26 Alors que subsistera la face de ton Seigneur qui détient la majesté et la magnificence. ۝27 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝28 Ceux qui sont dans les cieux et sur la terre L'implorent; chaque jour, Il est pris par une œuvre. ۝29 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝30 Nous allons Nous occuper de vous à loisir, ô deux charges [de la Terre]! ۝31 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝32 Peuple des Démons et des Hommes! si vous pouvez sortir des espaces célestes et terrestres, sortez! [Mais] vous ne sortirez qu'à l'aide d'un pouvoir (sulṭân). ۝33 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝34 Il sera lancé contre vous des jets de feu et de l'airain [fondu] et vous ne serez pas secourus. ۝35 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝36 Quand le ciel se fendra, qu'il sera écarlate comme le cuir rouge, ۝37 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝38 Ce jour-là ne seront interrogés, sur leurs péchés, ni Hommes ni Démons, ۝39 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝40 [Mais] les pécheurs seront reconnus à leur stigmate et on les saisira par les toupets [du front] et par les pieds. ۝41 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝42 Voici la Géhenne que les Coupables traitent de mensonge! ۝43 Ils tournoieront entre elle et une eau bouillante. ۝44 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝45 Pour qui [au contraire] aura craint le heu [du jugement] de son Seigneur seront deux jardins, ۝46 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝47 [Deus jardins] pleins de frondaisons, ۝48 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝49 Dans lesquels deux sources couleront, ۝50 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝51 Dans lesquels, de tous les fruits, seront deux espèces. ۝52 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝53 [Les Élus jouiront de ces biens], accoudés sur des tapis dont l'envers sera de brocart, et les fruits des jardins seront à [leur] portée. ۝54 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝55 Dans ces jardins seront des [vierges] aux regards modestes que ni Homme, ni Démon n'aura touchées, avant eux, ۝56 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝57 Et [ces femmes] seront [belles) comme le rubis et le corail. ۝58 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝59 La récompense du bien est-elle autre chose que le bien? ۝60 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝61 En deçà des deux, seront deux jardins, ۝62 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝63 [Deux jardins] vert sombre, ۝64 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝65 Dans lesquels seront deux sources jaillissantes, ۝66 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝67 Dans lesquels seront des fruits, des palmiers, des grenadiers. ۝68 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝69 Dans ces jardins seront des [vierges] bonnes, belles, ۝70 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝71 Des Houris, cloîtrées dans des pavillons, ۝72 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝73 Que ni Homme, ni Démon n'aura touchées, avant eux. ۝74 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝75 [Les Élus jouiront de ces biens], accoudés sur des coussins verts et de beaux ‘Abqari. ۝76 Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux? ۝77 Béni soit le nom de ton Seigneur qui détient la majesté et la bonté! ۝78﴿ [31]

﴾Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi, Ar-Raĥmānu ۝1 `Allama Al-Qur'āna ۝2 Khalaqa Al-'Insāna ۝3 `Allamahu Al-Bayāna ۝4 Ash-Shamsu Wa Al-Qamaru Biĥusbānin ۝5 Wa An-Najmu Wa Ash-Shajaru Yasjudāni ۝6 Wa As-Samā'a Rafa`ahā Wa Wađa`a Al-Mīzāna ۝7 'Allā Taţghaw Fī Al-Mīzāni ۝8 Wa 'Aqīmū Al-Wazna Bil-Qisţi Wa Lā Tukhsirū Al-Mīzāna ۝9 Wa Al-'Arđa Wađa`ahā Lil'anāmi ۝10 Fīhā Fākihatun Wa An-Nakhlu Dhātu Al-'Akmāmi ۝11 Wa Al-Ĥabbu Dhū Al-`Aşfi Wa Ar-Rayĥānu ۝12 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝13 Khalaqa Al-'Insāna Min Şalşālin Kālfakhkhāri ۝14 Wa Khalaqa Al-Jānna Min Mārijin Min Nārin ۝15 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝16 Rabbu Al-Mashriqayni Wa Rabbu Al-Maghribayni ۝17 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝18 Maraja Al-Baĥrayni Yaltaqiyāni ۝19 Baynahumā Barzakhun Lā Yabghiyāni ۝20 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝21 Yakhruju Minhumā Al-Lu'ulu'uu Wa Al-Marjānu ۝22 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝23 Wa Lahu Al-Jawāri Al-Munsha'ātu Fī Al-Baĥri Kāl'a`lāmi ۝24 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝25 Kullu Man `Alayhā Fānin ۝26 Wa Yabqá Wajhu Rabbika Dhū Al-Jalāli Wa Al-'Ikrāmi ۝27 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝28 Yas'aluhu Man Fī As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Kulla Yawmin Huwa Fī Sha'nin ۝29 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝30 Sanafrughu Lakum 'Ayyuhā Ath-Thaqalāni ۝31 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝32 Yā Ma`shara Al-Jinni Wa Al-'Insi 'Ini Astaţa`tum 'An Tanfudhū Min 'Aqţāri As-Samāwāti Wa Al-'Arđi Fānfudhū Lā Tanfudhūna 'Illā Bisulţānin ۝33 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝34 Yursalu `Alaykumā Shuwāžun Min Nārin Wa Nuĥāsun Falā Tantaşirāni ۝35 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝36 Fa'idhā Anshaqqati As-Samā'u Fakānat Wardatan Kālddihāni ۝37 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝38 Fayawma'idhin Lā Yus'alu `An Dhanbihi 'Insun Wa Lā Jānnun ۝39 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝40 Yu`rafu Al-Mujrimūna Bisīmāhum Fayu'ukhadhu Bin-Nawāşī Wa Al-'Aqdāmi ۝41 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝42 Hadhihi Jahannamu Allatī Yukadhibu Bihā Al-Mujrimūna ۝43 Yaţūfūna Baynahā Wa Bayna Ĥamīmin 'Ānin ۝44 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝45 Wa Liman Khāfa Maqāma Rabbihi Jannatāni ۝46 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝47 Dhawātā 'Afnānin ۝48 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝49 Fīhimā `Aynāni Tajriyāni ۝50 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝51 Fīhimā Min Kulli Fākihatin Zawjāni ۝52 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝53 Muttaki'īna `Alá Furushin Baţā'inuhā Min 'Istabraqin Wa Janá Al-Jannatayni Dānin ۝54 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝55 Fīhinna Qāşirātu Aţ-Ţarfi Lam Yaţmithhunna 'Insun Qablahum Wa Lā Jānnun ۝56 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝57 Ka'annahunna Al-Yāqūtu Wa Al-Marjānu ۝58 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝59 Hal Jazā'u Al-'Iĥsāni 'Illā Al-'Iĥsānu ۝60 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝61 Wa Min Dūnihimā Jannatāni ۝62 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝63 Mud/hāmmatāni ۝64 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝65 Fīhimā `Aynāni Nađđākhatāni ۝66 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝67 Fīhimā Fākihatun Wa Nakhlun Wa Rummānun ۝68 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝69 Fīhinna Khayrātun Ĥisānun ۝70 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝71 Ĥūrun Maqşūrātun Fī Al-Khiyāmi ۝72 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝73 Lam Yaţmithhunna 'Insun Qablahum Wa Lā Jānnun ۝74 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝75 Muttaki'īna `Alá Rafrafin Khuđrin Wa `Abqarīyin Ĥisānin ۝76 Fabi'ayyi 'Ālā'i Rabbikumā Tukadhibāni ۝77 Tabāraka Asmu Rabbika Dhī Al-Jalāli Wa Al-'Ikrāmi ۝78﴿


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Références

  1. ↑ Coran, sourate ar-Rahmân
  2. ↑ Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 568
  3. ↑ Khurramshâhî, Bahâ’ ad-Dîn, Dânishnâme-ye Qur’ân va Qur’ânpazhûhî, V. 2, p. 1253
  4. ↑ Suyûtî, Jalâl ad-Dîn ʿAbd ar-Rahmân b. Abî Bakr b. Muhammad, ad-Durr al-Manthûr fî Tafsîr al-Ma’thûr, v. 6, p. 140; Tabrisî, v. 24, p. 54
  5. ↑ Yaʿqûbî, V. 2, p. 33 ; Ibn Nadîm Baghdâdî, p. 38 ; Suyûtî, Jalâl ad-Dîn ʿAbd ar-Rahmân b. Abî Bakr b. Muhammad, al-Itqân fî ‘Ulûm al-Qur’ân, v. 1, p. 49.
  6. ↑ Tabrisî, v. 24, p. 53.
  7. ↑ Ma‘rifat, v. 1, p. 179.
  8. ↑ Ma‘rifat, v. 1, p. 166
  9. ↑ Khurramshâhî, Bahâ’ ad-Dîn, Dânishnâme-ye Qur’ân va Qur’ânpazhûhî, V. 2, p. 1253
  10. ↑ Tabâtabâ’î, v. 19, p. 222 ; Makârem Shîrâzî, v. 23, p. 176
  11. ↑ Makârem Shîrâzî, v. 23, p. 96
  12. ↑ Makârem Shîrâzî, v. 23, p. 91
  13. ↑ Bahrânî, v. 3, p. 280
  14. ↑ Bahrânî, v. 5, p. 230
  15. ↑ Coran, sourate ar-Rahmân, verset 19-20
  16. ↑ Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 568
  17. ↑ Coran, sourate ar-Rahmân , verset 22
  18. ↑ Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 568
  19. ↑ Qumî, v. 2, p. 344
  20. ↑ Tabrisî, v. 24, p. 78 ; Suyûtî, Jalâl ad-Dîn ʿAbd ar-Rahmân b. Abî Bakr b. Muhammad, ad-Durr al-Manthûr fî Tafsîr al-Ma’thûr, v. 6, p. 142-143.
  21. ↑ Tabâtabâ’î, v, 19, p. 185
  22. ↑ Tabrisî, v. 24, p. 112
  23. ↑ Coran, sourate ar-Rahmân
  24. ↑ Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 568
  25. ↑ Tabrisî, v. 24, p. 54
  26. ↑ Coran, sourate ar-Rahmân
  27. ↑ Traduction du Coran, Régis Blachère, p. 568
  28. ↑ Sadûq, p. 116
  29. ↑ Qummî, Cheikh ʿAbbâs. Mafâtîh al-Jinân, p. 815
  30. ↑ Bahrânî , v. 5, p. 238 ; Tabrisî, v. 24, p. 55
  31. ↑ Le Coran, Sourate I. ; Traduction de Régis Blachère, p.29, 1966.

Bibliographie

  • Le Coran, Traduction persane : Muhammad Mahdî Fûlâdvand, Téhéran : Dâr al-Qur’ân al-Karîm, 1418 de l’hégire lunaire / 1376 de l’hégire solaire.
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  • Ibn Nadîm Baghdâdî, Muhammad b. Ishâq. Al-Fihrist. Beyrouth : Dâr al-Ma‘rifat, S. D.
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  • Khurramshâhî, Bahâ’ ad-Dîn, Estelâhat-e Qur’ânî dar Muhâvere-ye Fârsî, Revue de Bayyinât, Mu’assese-ye Ma‘âref-e Eslâmî-ye Emâm Rezâ (a), n. 1, 1373 de l’hégire solaire.
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  • Yaʿqûbî, Ahmad b. Ishâq. Târîkh al-Yaʿqûbî. Beyrouth : Dâr Sâdir, 1960 A.C, v. 2, p. 33.
  • Agence Internationale de Presse Coranique (http://www.iqna.ir/fa/news/3459533)


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