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« Sourate al-Jumu‘a » : différence entre les versions

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==Contenu ==
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D’après [[‘Allâma Tabâtabâ’î]], la sourate al-Jum‘a encourage les [[musulmans]] à faire la [[prière du vendredi]] et à préparer ses préparatifs, car elle est l'un des plus grands rituels divins que prendre soin de cette prière améliore la vie d’ici-bas et celle d’[[au-delà]] des gens.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 19, p 263</ref> La sourate al-Jumu‘a commence par la [[glorification de Dieu]], déclarant qu’Il envoya parmi les hommes illettrés un [[prophète]] d'eux-mêmes pour les purifier avec de bonnes mœurs et leur enseigner le Livre (le [[Coran]]) et la sagesse.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 19, p 263</ref>
D’après [[‘Allâma Tabâtabâ’î]], la sourate al-Jum‘a encourage les [[musulmans]] à faire la [[prière du vendredi]] et à préparer ses préparatifs, car elle est l'un des plus grands rituels divins que prendre soin de cette prière améliore la vie d’ici-bas et celle d’[[au-delà]] des gens.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 19, p 263</ref> La sourate al-Jumu‘a commence par la [[glorification de Dieu]], déclarant qu’Il envoya parmi les hommes illettrés un [[prophètes|prophète]] d'eux-mêmes pour les purifier avec de bonnes mœurs et leur enseigner le Livre (le [[Coran]]) et la sagesse.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 19, p 263</ref>


Dans son exégèse coranique de la sourate al-Jumu‘a, [[Mulla Sadra]] écrie qu'elle comprend les principes de la [[foi]] et les vérités gnostiques, parlant de la connaissance de [[Dieu]], de la réalité de l'Origine ([[Allah]]) et d’[[al-Ma‘âd]], de la qualité de résurrection, en envoyant les [[prophètes (a)]], en enseignant, en faisant descendre le Livre et en guidant les intellects.<ref>Mullâ Sadrâ, Tafsîr Sûra al-Jumu‘a, p 15</ref>
Dans son exégèse coranique de la sourate al-Jumu‘a, [[Mulla Sadra]] écrie qu'elle comprend les principes de la [[foi]] et les vérités gnostiques, parlant de la connaissance de [[Dieu]], de la réalité de l'Origine ([[Allah]]) et d’[[al-Ma‘âd]], de la qualité de résurrection, en envoyant les [[prophètes (a)]], en enseignant, en faisant descendre le Livre et en guidant les intellects.<ref>Mullâ Sadrâ, Tafsîr Sûra al-Jumu‘a, p 15</ref>
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