« Sourate » : différence entre les versions

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Dans les premières sources de hadiths chiites, de nombreux hadiths sur les mérites des sourates furent rapportés, et des chapitres portant le même titre furent consacrés à ce sujet dans des livres tels que « [[al-Kâfî]] »<ref>Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 2, p 596</ref> et « [[Thawâb al-A‘mâl]] ».<ref>Cheikh as-Sadûq, Thawâb al-A‘mâl, p 103</ref> Dans les périodes ultérieures, certains érudits abordèrent également ces hadiths dans leurs propres ouvrages.<ref>Cheikh al-Hurr al-‘ milî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 6, p 37 ; ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 89, p 223 et vol 110, p 263 ; Burûjirdî, Jâmi‘ Ahâdîth ash-Shî‘a, vol 23, p 790</ref> Dans les sources de hadiths sunnites également, de nombreux hadiths sur les mérites et bienfaits de certaines sourates et versets du Coran furent rapportés.<ref>Mâlik ibn Anas, Al-Muwatta’, vol 1, p 202 ; Muhammad ibn Ismâ‘îl al-Bukhârî, Sahîh al-Bukhârî, vol 6, p 187 - 189 ; At-Tirmidhî, Sunan at-Tirmidhî, vol 4, p 231</ref> Cependant, certains de ces hadiths sont confrontés à des problèmes de fiabilité et d’authenticité, et certains d’entre eux furent considérés comme forgés.<ref>Nasîrî, « Tchigûnigî Ta‘âmul bâ Riwâyât Fadâ’il wa Khawâss  yât wa Suwar », p 67</ref>

== Références ==