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« Imam Ali (a) » : différence entre les versions
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De ce point de vue, les événements de la [[bataille de Badr]] sont considérés comme les racines importances de nombres de discordes théologiques et politiques entre les partisans de Ali (a) et les autres, durant le califat de ce dernier <ref>Ma'âdîkhâh, Dânishnâmi Imam Ali, p 283-284</ref>. | De ce point de vue, les événements de la [[bataille de Badr]] sont considérés comme les racines importances de nombres de discordes théologiques et politiques entre les partisans de Ali (a) et les autres, durant le califat de ce dernier <ref>Ma'âdîkhâh, Dânishnâmi Imam Ali, p 283-284</ref>. | ||
D'autant plus que, la plupart des tués de la bataille de Bard, ont été tombés par l'Imam Ali (a): [[al-Wâqidî]], compte 22 tués par Ali (a), [[Ibn | D'autant plus que, la plupart des tués de la bataille de Bard, ont été tombés par l'Imam Ali (a): [[al-Wâqidî]], compte 22 tués par Ali (a), [[Ibn Abi al-Hadîd]] 35 et [[Cheikh al-Mufîd]] 36, soit la moitié des pertes [[Qurayshites]] de cette batailles.<ref>Qanavât, Dânishnâmi Imam Ali, vol 8, p 166</ref> | ||
Hasan Târumî écrit que 13 d'entre ceux-ci étaient des notables de [[Quraysh]], comme [[Abû Jahl]]. On comprend alors que cette défaite et cette perte considérable de ces personnalités notables, étaient un grand dommage pour le clan adversaire qui a pris ainsi une blessure bien profonde aussi bien sur son honneur que sur sa crédibilité dans la société arabe de l'époque.<ref>Qarashî, Dânishnâmi Amîr al-Mu'minîn, vol 2, p 45-47</ref> | |||
Selon divers témoignages historiques, à partir de l'événement de Badr, les Qurayshites ont gardé une forte rancune et haine contre Ali (a). De sorte que même après leur conversion à l'[[islam]], ils ne cessaient de composer des poèmes contre Ali (a), par lesquels, ils encourageaient les gens contre celui-ci pour rompre leur allégeance avec Ali (a).<ref>Mu'âdîkhâh, Târîkh Islam, p 286</ref> | Selon divers témoignages historiques, à partir de l'événement de Badr, les Qurayshites ont gardé une forte rancune et haine contre Ali (a). De sorte que même après leur conversion à l'[[islam]], ils ne cessaient de composer des poèmes contre Ali (a), par lesquels, ils encourageaient les gens contre celui-ci pour rompre leur allégeance avec Ali (a).<ref>Mu'âdîkhâh, Târîkh Islam, p 286</ref> | ||